幔子裂开

莃幔  子  裂  开袃读经：衿出埃及记二十六章三十一至三十四节：“你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，织幔子；以巧匠的手工绣上基路伯。……这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜

幔子裂开 莃 读经 袃 ： 出埃及记二十六章三十一至三十四节：“ 你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻， 衿 织幔子；以巧匠的手工绣上基路伯。……这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在 。” 至圣所内的法柜上 马太福音二十七章五十至五十二节：“ 耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然殿里的幔子， 莇 。” 从上到下裂为两半；地也震动；磐石也崩裂；坟墓也开了 希伯来书十章十九，二十节：“ 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所， 蒁 。” 是藉着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经遇，这幔子就是祂的身体 许多人熟悉十字架的故事。主耶稣被钉在各各他山的十字架上。祂断气前大声喊说： 节 “！”忽然在锡安山圣殿里面的幔子从上到下裂为两半。这两件事发生的地点完全不同： 成了 一在耶路撒冷城外，一在耶路撒冷城内；一在露天大庭广众之前，一在圣殿人迹罕至之地。 但是它们发生的时间却绝对相同，都在申初，即下午三时，分秒不差。请问这究竟是巧合， 抑是安排？不信神的人或者要争说，这是巧合，因为根据他们的理论，万物都出于偶然。氢 氧二气偶而相遇，适有氢二氧一，就无意识地结合成水。人的生存，以至于人的遭遇，都基 于一种盲目的巧合。这件事和那件事全无因果联系。但是在于信神的人，却要在神面前低头 下拜，承认这是安排。凡是世上的事，每件都含有意义，因为都是出于神的安排。神是宇宙 的布景人。祂的布排维妙非凡。历史上最著名的智慧人所罗门王曾经说过：“ 凡事都有定期， ”（传3:1、11）第一世纪伟大的 天下万务都有定时；……神从始至终的作为，人不能参透 使徒保罗也说：“”（罗8:28）可见地上根 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处 本没有所谓巧合这回事，一切都有安排。既是安排，就有意义。试问主耶稣在十字架上的断 气，和圣殿内幔子的裂开，究有何种关系，含有何等意义？ 原来远在创世以前，在神的计划中，这两件事的发生早已定规。历史不过把神所定规 虿 的，在地上公开表演出来，给我们看见，使我们揣摩，以致明白神的旨意。是的，幔子的裂 开，解释了主耶稣的断气。这里含有福音极基本的真理。凡不明白幔子裂开的，就不懂得十 字架的工作。人常要问：主耶稣为何钉死十字架上？祂既是神的儿子，是神所喜悦的，何以 神撇弃祂，不理睬祂？祂既是完全的人子，不说从无犯罪的行为，连犯罪的倾向都无，为何 祂死得这惨？祂被列在罪犯之中，祂受了罪犯之刑。神弃人厌，究为何故？当主临终之前， 又大声喊叫：“！”这声何等超奇出众！似乎与祂的遭遇不合。处在这种光景中，可谓 成了 惨之极矣，依照常情，当长叹一声，表示一切完了。可是祂竟然大声喊叫，如同得胜君。祂 喊：“！”请问成了什么？什么得以告成？十字架究竟作了什么事？ 成了