于永正五重教学法

于永正五重教学法 一、重情趣 我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急

于永正五重教学法 一、重情趣 我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的 内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急 "" 学生之所急，不从学生的实际需要出发，即使我表面上和蔼可亲，学生也不会有较深刻的 感受的。学习有困难的学生最需要老师的理解、同情。我从不用一把尺子衡量全班学生。用 一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望、灰心，甚至愤怒。我尊重学生的个性，新生差 """" 异，从不企图把全班学生培养成一个人。在我的语汇里，没有差生这个词。 上课要有情。这里面也包括两个方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。课堂，首 先是生活，其次才是教学。课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，老师要 "" 和教材对话，把教材读懂，掌握好，把文章所表达的意思、感情体会出来，并能通过朗读 表达出来。这一环是关键。不把课文朗读得声情并茂，我是决不罢休的。每一篇课文都有它 的感情基调，课文的感情基调决定了老师上课时的感情基调。这是课前的功夫。进入课堂， 则是三者对话，更多的是在教师组织、引导下，让学生和教材对话。这时，这关注得最多的 不再是教材、教案，而是学生。我年轻的时候，过分地看重自己的教学设计，上课时，竭力 "" 使设计成为艺术，可是一些顽皮的孩子，一些学习有困难的学生，并不珍视我精心设计的 """""" 这份艺术，并不配合默契地去共同创造这份艺术！ 艺术在哪里？我惘然了。现在明白了，教学艺术首先是善待学生的艺术，是在师生之 间的情中。因此，课堂上，我的现任是组织教学，是引导，是点拨，是鼓舞，是激励。有人 说，老师走进课堂之前，要准备一百顶高帽子，上课的时候，随时戴在学生的头上。这个说 "" 法我赞成。我对学生的情是通过戴高帽子传递给学生的，是通过解惑传递给学生的，是通 过耐心与激励传递给学生的，是通过期待、鼓励的眼神传递给学生的，是通过抚摸与微笑传 ……" 递给学生的总之，我尽可能满足学生的内需。我喜欢把芝麻说成西瓜：这个问题很难， "" 你居然思考出来了，了不起！这段课文读好不容易，你只念了两三遍就这样出色，不简单！ "" 我常常反话正说：刚才我说过，万一第四遍没读好，还有第五遍。第五遍果然读好了！请 " 你介绍一下怎样才能读好课文的经验。我清楚地知道，在儿童的世界里，伟大不是大海， 而是溪流。在他们的眼里，老师的一份宽容和善待，一声同情和慰劝便是伟大。它是老师心 中藏着的爱意和善意的自然流露，这种流露便是一种非常简洁的教学风格和令学生感动的教 学艺术。 这样说是不是就不要批评了呢？不是的，对于严重影响别人学习的行为，对于那些视学 习为儿戏、经常拖拉作业的人，还要严肃批评。但有一道界线不能逾越，那就是不能伤害学 "" 生的自尊心，要尊重他们的人格。每逢这种情况，我便会提醒自己：记住，你是老师。过 了不惑之年，我觉得自己才真正成熟了。成熟是不断汲取各种营养的结果，是不断反思的结 果，是不断修正自己错误的结果。 做到对学生有情，还得有好的师德，有较好的个人修养，说浅显一点，要善良，要有丰 富的情感。无情无义当不好老师，心肠硬，动辄训斥学生，当不好老师，更教不好语文。因 "" 为语文的人文性最强，最富有情趣。清代学者袁枚说：文以情生，未有无情而有文者。一 篇篇优美的课文都是作者感情的产物。试想，一个情感不丰富的人，怎么给体会出其中的味 道来呢？又怎么能在课堂上实现与教材、与学生三者的对话呢？没有感情的对话是苍白的， 没有感情的教学技巧同样是苍白的。 "" 所谓趣就是课要上的有趣味性，让学生愿意学，乐此不疲。不要以为热热闹闹才算有 "" 趣，戴上头饰表演表演、做个课件演示演示才算有趣。这样理解就浅了。 """" 首先要钻研好教材。古人说，读书有三味。读经味如稻梁，读史味如肴馔（即丰盛