文言教学四法范文

文言教学四法范文 文言教学四法 [作者] 郑学文 [内容] 我在近28个春秋的中学语文教学生涯中，几经曲折，几度探索，认为文言教学适宜提倡“四法”，做到“四忌”。 其一，提倡诵读，严防心口别离。“书读

文言教学四法范文 文言教学四法 [作者]郑学文 [内容] 我在近28个春秋的中学语文教学生涯中，几经曲折，几度探索，认 为文言教学适宜提倡“四法”，做到“四忌”。 其一，提倡诵读，严防心口别离。“书读百遍，其义自见”。是古 人崇尚诵读的佳话。《礼记·文王世子》上说：“春诵，夏弦，大 师诏之”。孔夫子时代“诵《诗》三百”（《论语·子路》）蔚然 面风。我们的中学生的实际情况是，课前预习一般说来是极差的， 能自觉读一遍两遍者已属好学生之列。同时学生在朗读时常犯“口 心别离”的毛病，比方高中学生要求背诵《诗经》中的《伐檀》 《硕鼠》，一般能背，但细查默写那么错漏百出。朱熹在《训学斋 规》中讲得好：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到”， “三到之中，心到最急”。朱熹所言至今仍切中时弊。语言的物质 外壳见诸声音，提倡诵读是增强语感的前提，严防心口别离是真切 感知的保证。详细作法，可先抽学生诵读，教师再范读正音，然后 催促学生采用诵读与默写分步或同步结合进展。其效果较好。 其二，提倡疏讲——严防笼统不实。古今汉语差异较大，在学生诵 读感知的根底上，教师的疏导讲解必须及时跟上，变学生的机械性 记忆为理解性记忆，严防笼统不落实处，误人子弟。俗话称的“望 天书”背一百篇，不如理解性地背一篇。古文的背诵阅读尤其是如 此。疏讲的“疏”，就是疏导，重在“导”。《荀子·成相》曰： “北决九河，通十二渚，疏三江”。这是讲的开浚江河。疏讲文言 的道理同此。疏讲的目的是使学生通达，《礼记·经解》云：“疏