传统文化典故：《管宁割席》道不同，不相为谋

传统文化典故：《管宁割席》道不同，不相为谋 典故《管宁割席》，来源孔子《论语·卫灵公》。管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，

传统文化典故：《管宁割席》道不同，不相为谋 典故《管宁割席》，来源孔子《论语·卫灵公》。管 宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异， 华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如 故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” 译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人 同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦 片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书 如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并 非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不 以华歆为友。辨析道的不同理解所谓“人各有志，不能强 勉。”又所谓“燕雀安知鸿鹄之志！”。其实都是“道不 同，不相为谋”的意思。当然，“道”在这里的外延较 广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。伯夷、 叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道不 同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史 记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。 司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人 也不屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况 呢？”（《史记·老庄申韩列传》）这是思想观念、学术