2021年江苏省南京市栖霞中学高二语文模拟试题含解析

2021年江苏省南京市栖霞中学高二语文模拟试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。读 柳 永         梁 衡柳永是中国历史上一个并不大的人物。很

定选择山下风和日丽的平原,只是一阵无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它衔到这里, 年江苏省南京市栖霞中学高二语文模拟试题含解析 2021 托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣(也许还有如柳永那样 的牢骚)之后也就把那岩石拍遍,痛下决心,既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精 一、现代文阅读(分,共题) 353 华,探出枝叶追日,伸着根须找水,与风斗与雪斗,终于成就了自己。这时它想到多亏我留 在了这里,要是生在山下将平庸一世。生命是什么,生命就是创造。是携带着母体留下的那 阅读下面的文字,完成()()题。 1-4 1. 一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合,创造一个新的生命。为什么逆境能成大 才,就是因为在逆境下你心里想着一个世界,上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾 读柳 永 斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下,时时天遂人 梁衡 愿,你心里没有矛盾,没有企盼,没有一个另外的新世界,当然也不会去为之斗争,为之创 造,那就只有徒增马齿,虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士 柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他,或者碰到过又很快忘了他。但是近 的,这四次共取士916人,其中绝大多数人都顺顺利利地当了官,有的或许还很显赫,但他 年来这根柳丝却紧紧地系着我,倒不是为了他的名句“杨柳岸,晓风残月”,也不为那句 们早已被历史忘得干干净净,但柳永至今还享此殊荣。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的 成就,以及由此揭示的做人成事的道理。 呜呼,人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱 无分。只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。 柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的。他在形式 这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。 上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从宫词中解放出来,大胆引 进了市民生活、市民情感、市民语言,从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发 (选自《把栏杆拍遍》东方出版中心2006 年出版。略有删节) 展了铺叙手法,基本上不用比兴,硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像电 (1)选文开头说“柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程 子显微镜扫描,你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字,就 碑式的。”请结合文章内容,说说柳永对词的发展所作出的主要贡献。 是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首传唱900年不衰的名作《八声甘 州》: 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒 物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收,叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几 回、天际识归舟。争知我,倚阑干处,正恁凝愁。 一读到这些句子,我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉,那时照相根本不用选景, 随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词,任裁其中一句都情意无尽,美不胜 (2)结合上下文,理解“就像我们现在作为典范而临摹的碑帖,很多就是死人墓里一块普通 收。这种功夫,古今词坛能有几人。 的刻了主人生平的石头,大部分连作者姓名也没有”这句话的意思。 艺术高峰的产生和自然界名山秀峰一样是不以人的意志为转移的,柳永自己也没有想到他死 后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑帖,很多就 是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头,大部分连作者姓名也没有。凡艺术成就都是阴 差阳错,各种条件交汇而成一个特殊气候,一粒艺术的种子就要这种气候下生根发芽了。柳 永不是想当名作家而到市井中去的,他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏, 但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜 的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱,却成了一个创造的巨人。 这再次证明了成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子,他受命运的 摆弄;但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算盘珠的手,才华、时间、精力、意志、学 (3)通读全文,回答: 识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境,却可以利用环境,大约每一个 ①文章题为《读柳永》,说说“读”字的妙处。 人都有他基本的条件,也有基本的才学,他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系如 何了处理。就像黄山上的迎客松,立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐渐干挺如铁,叶茂如 云,游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒籽有灵,让它自选生命的落脚地,它肯

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定选择山下风和日丽的平原,只是一阵无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它衔到这里,年江苏省南京市栖霞中学高二语文模拟试题含解析2021托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣(也许还有如柳永那样的牢骚)之后也就把那岩石拍遍,痛下决心,既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精一、现代文阅读(分,共题)353华,探出枝叶追日,伸着根须找水,与风斗与雪斗,终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里,要是生在山下将平庸一世。生命是什么,生命就是创造。是携带着母体留下的那阅读下面的文字,完成()()题。1-41.一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合,创造一个新的生命。为什么逆境能成大才,就是因为在逆境下你心里想着一个世界,上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾读柳斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下,时时天遂人梁衡愿,你心里没有矛盾,没有企盼,没有一个另外的新世界,当然也不会去为之斗争,为之创造,那就只有徒增马齿,虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他,或者碰到过又很快忘了他。但是近的,这四次共取士916人,其中绝大多数人都顺顺利利地当了官,有的或许还很显赫,但他年来这根柳丝却紧紧地系着我,倒不是为了他的名句“杨柳岸,晓风残月”,也不为那句们早已被历史忘得干干净净,但柳永至今还享此殊荣。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的成就,以及由此揭示的做人成事的道理。呜呼,人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无分。只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的。他在形式这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从宫词中解放出来,大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言,从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发(选自《把栏杆拍遍》东方出版中心2006年出版。略有删节)展了铺叙手法,基本上不用比兴,硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像电(1)选文开头说“柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程子显微镜扫描,你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字,就碑式的。”请结合文章内容,说说柳永对词的发展所作出的主要贡献。是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首传唱900年不衰的名作《八声甘州》:对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收,叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑干处,正恁凝愁。一读到这些句子,我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉,那时照相根本不用选景,随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词,任裁其中一句都情意无尽,美不胜(2)结合上下文,理解“就像我们现在作为典范而临摹的碑帖,很多就是死人墓里一块普通收。这种功夫,古今词坛能有几人。的刻了主人生平的石头,大部分连作者姓名也没有”这句话的意思。艺术高峰的产生和自然界名山秀峰一样是不以人的意志为转移的,柳永自己也没有想到他死后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑帖,很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头,大部分连作者姓名也没有。凡艺术成就都是阴差阳错,各种条件交汇而成一个特殊气候,一粒艺术的种子就要这种气候下生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的,他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱,却成了一个创造的巨人。这再次证明了成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子,他受命运的摆弄;但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算盘珠的手,才华、时间、精力、意志、学(3)通读全文,回答:识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境,却可以利用环境,大约每一个①文章题为《读柳永》,说说“读”字的妙处。人都有他基本的条件,也有基本的才学,他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系如何了处理。就像黄山上的迎客松,立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐渐干挺如铁,叶茂如云,游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒籽有灵,让它自选生命的落脚地,它肯
阅读下面的文字,完成6-8题。以乐为法,以乐治国,在今人看来是不可思议的事。因为,依现代观念,能用来治国者须具国家强制力,而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而,中国古代的四大“法”——礼、乐、政、刑,它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施,都是治国工具。《礼记》中对这②概述“历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永”的原因。四种“工具”分工讲得极为清楚:“礼以导其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼、乐、政、刑,其极一也,所以同民心而出治道也。”《礼记·乐记》把“礼乐”置于优先位置,把“刑”放在最末位,正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴,则刑罚不中”思想的集中体现。《尚书大传》记载,周公“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯王,五年营成周,六年制礼作乐,七年成王”。《礼记·明堂位》也说:“周公践天子之位以治天下,六年朝诸侯于明堂,制礼作乐,颂(4)文章从柳永的人生遭遇和做人成事的经历中论述了一个辩证道理:“一个人在社会这架度量而天下服。”这两种记载清楚表明,周公用以治国的根本大法,首要工具只是礼与乐。大算盘上只是一颗珠子……才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠以乐治国即为乐治。具体讲,乐治是指用“良乐”作用于人,使人心理发生良性的变化,从而促子。”请你从古今名人中举出一两个这样的例子加以说明。使人们行为规范、有序、和谐;使天、地、人合为一体,达到安人宁国,顺应自然的境界。《史记》中曾对乐治原理有精辟论述:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。夫礼由外作,乐自内出。故君子不可须臾离礼,须臾离礼则暴慢之行穷于外;不可须臾离乐,须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者,君子之所养义也。夫古者,天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭,卿大夫听琴瑟之音未尝参考答案:离于前,所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼,故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音,目视威仪(1)在形式上,把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调;在内容上,改变了词的题之礼,足行恭敬之容,口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。材,把词从宫词中解放出来,大胆地引进了市民生活、市民情感、市民语言,开创了市民所为什么音乐对人的影响这么大?现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经歌唱着的自己的词;在艺术上他发展了铺叙手法,基本上不用比兴,硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。中,听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来,是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。(2)这句话是说,某些人某些成就的取得完全不是他们个人主观追求而来的,完全是一种机缘巧合,是某一个特定的条件成熟之后,无意的促成的结果。就像那墓碑上的字一样,它的乐治之外的其他治国方式比如法治,它是以“身外之物”强加于人,强制人们遵守某种规范。音书写者是谁人们也不知道,但却无意中成为后世人们临摹的范本。柳永的成就也是如此,柳乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。永当初创作时,绝不会想到他的创作能成为千古绝章,更不会想到后人如此地推重他,使他在我国文学史上享有如此重要的地位。在这些看似娱乐的活动中,人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的,乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安,如周、汉、唐,而重法治的王朝都速亡,如(3)①一方面,作者对柳永的认识,是读他的诗文而获得的。“读”字用得准确。另一方面,本文侧重探索的是柳永的精神世界,“读”字用得传神。秦、三国。法治实际上是不完善社会不得已使用的工具,未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当②人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无分。只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。然,现时的世界,仍需要以法律为杠杆去治理,“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上,中国已经正在复兴着乐及乐治,“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时,应给乐及乐治重(4)苏轼被贬黄州,但黄州的山水明月给了他无穷的才思,《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》得以闪耀着文学艺术的光辉。范仲淹被贬苏州,好友滕子京的真情相托,洞庭湖的阴晴要的地位,使其尽量发挥作用。风景,使《岳阳楼记》得以横空出世,光耀后人。6.下面对“乐治”的理解,最不准确的一项是(A.在中国古代,乐治同礼、政、刑一样,都是由国家制定或认可并以国家强制力保证2.现代文阅读(9分,每小题3分)
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