南岳怀让禅师的禅学思想

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南岳怀让禅师的禅学思想 向学 一、绪言 “ 据《宋高僧传》卷九记载，马祖道一禅师曾总结南岳怀让的思想说：吾师 ”“”“” 之道存乎妙者也，无待而常，不住而至，能事集矣。无待与无住的微妙法 门，便是南岳禅法的特色所在。无待即对待的反面，世人喜欢将宇宙人生一切本 体或现象以两边对待，或空或有，或大或小等，使人执于迷情知解，不得解脱， 故而泯灭有无等两边，以中道般若，观诸实相，则自见宇宙人生之真相。无住是 从把握真理的高度，任运自然，随缘不变，于平凡真实的生活中体悟佛法，体现 了怀让禅师洒脱灵活的禅风。本文参考《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》、 《佛祖历代通载》、《五灯会元》等文献资料，对南岳怀让禅师的生平、禅学思 想及其历史地位作一简略考查，以期求教于方家。 二、怀让禅师生平 1 ” 。 俗姓杜，金州安康人也 “ 怀让禅师，《宋高僧传》称其金州安康即今陕西省 安康地区的石泉县南一带。关于怀让禅师出生的时间有二种说法，在《佛祖历代 通载》卷十二载道： 癸酉，上称天皇，后称天后。是岁让和上四月八日生，有白气六道贯天。太史 奏闻：有德之象，当应空门。帝曰：在何方位？史曰：安康分野。有顷，金州太守 韩偕具表奏闻。帝曰：道人之德，国之善庆。敕偕亲诣抚恤，兼厚赐养育之费。一 2 家蒙之。 文中记载怀让禅师是癸酉年四月初八佛涎日出生，癸酉年即唐高宗咸亨四年 673 （），然而诸如《祖堂集》、《宋高僧传》等都记载怀让禅师出生于仪凤二 3 677“” 年丁丑（）。后文有垂拱四年十五岁拜辞父母，往荆州玉泉寺事弘景律师 677688 等语，若以仪凤二年（）生计算，到垂拱四年（）才满十一岁，若以咸亨 四年（癸酉）计算，到垂拱四年刚刚满十五岁。然而怀让生于仪凤二年是史家公 认的，那么《佛祖历代通载》的依据是否与《祖堂集》所载的垂拱四年满十五岁 有关，则有待进一步考查。 “” 至于禅师出生之日白气贯天而惊动地方政府，并有史官观天象以验征，最 终引起最高统治阶层（当时的天后）的注意而得到官方的抚恤，在《祖堂集》中 有载。 1 761 《唐南岳观音台怀让传》，见《宋高僧传》卷九，收入《大正藏》卷五十，第页上。 2 582 《佛祖历代通载》卷十二，收入《大正藏》卷四十九，第页中。 3 7119942 《祖堂集》卷三之《怀让和尚传》第页下，上海古籍出版社，年月。