分析汉唐法律儒家化

分析汉唐法律儒家化一、 封建法律史中的儒家思想之起源（汉律儒家化之封建思想史背景）（一） 浅论汉律之儒家化1、汉律儒家化之开端（1）汉律儒家化之历史背景（2）汉律儒家化之思想背景2、汉律儒家化的具体表

分析汉唐法律儒家化 一、封建法律史中的儒家思想之起源（汉律儒家化之封建思想史背 景） （一）浅论汉律之儒家化 1 、汉律儒家化之开端 1 （）汉律儒家化之历史背景 2 （）汉律儒家化之思想背景 2 、汉律儒家化的具体表现 1 （）立法指导思想之表现 2 （）律法方面之表现 3 （）司法方面之表现（浅论春秋决狱） 3 、汉律儒家化之历史影响 （二）浅论唐律之儒家化 1 、唐初立法之历史背景 1 （）随末唐初的历史背景对立法者之立法思想之影响 2 （）汉律秘唐初立法思想之比对，注重民事立法完备（荀子之舟水 之说） 2 、唐律儒家化之具体表现 1 （）立法思想方面 2—— （）律法之儒家屈法伸礼以维护家族纲常伦理 · 家庭财产支配权，连坐制度。 3 （）司法之儒家化 3 、唐律在秋国法制史上的影响 1 （）以礼为立法根据 2 （）以礼为定罪量刑标准（上犯下，下犯上） 3 （）以礼注释法律 三、在当今法制社会如何看待汉唐法律儒家化这一历史现象 浅论汉唐法律儒家化 一、封建法制史中的儒思想想之起源。 儒家思想这一中华文明聪明的明珠产生于先秦的春秋战国之际，其 缔造者是历朝历代中国文人膜拜的孔子，当时社会处于从奴隶制走 向封建制的剧烈动荡时期。在思想领域，西周以来的天赋神权观念 已经动摇，反映并维护宗法等级制度的周礼也已崩溃。孔子对这些 变化嗤之以鼻，希望恢复周代以礼为准则而构筑起来的社会制度， 及其于这种制度而产生的社会秩序。为了这一目的，孔孟推出了仁 义礼智信，五常之一儒家思想核心，其中仁指的是仁爱之心，施于 政治便成为仁政，义指的是公直、正义；礼则指的是一种社会政治 制度和家庭理规范，智则指的是聪明及其运用，而信则指信用、信