吉林省长春市市宽城区四十八中学2021年高一语文测试题含解析

吉林省长春市市宽城区四十八中学2021年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成小题有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“

2021 吉林省长春市市宽城区四十八中学年高一语文测 试题含解析 353 一、现代文阅读（分，共题） 1. 阅读下面文字，完成小题 有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换 成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当 包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实 在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的 一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛 教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的 思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德 自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理 气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精 神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同 构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可 以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解 字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史 上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写 的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于 是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要 把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些 经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势 “活学活用”，要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不 是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承 负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律，我的看法是： 第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社