李少波说意守丹田养生

李少波说意守丹田养生一、恬儋无为，随遇而安。李少波教授幼年体弱多病，在祖父指导下，习练吐纳导引之术，不仅治愈了自身疾病，而且还由病而学医，由医而悟道。他一生致力于医道的探索与研究，创编了体现以“预防为

李少波说意守丹田养生 一、恬儋无为，随遇而安。李少波教授幼年体弱多病，在祖父指导下，习练吐 纳导引之术，不仅治愈了自身疾病，而且还由病而学医，由医而悟道。他一生致力 于医道的探索与研究，创编了体现以“预防为主„?的医理思想的真气运行医疗保 健方法，开创了医学以真法调控的先河，亦力图以此补充《黄帝内经(素问》所遗 失的第七卷“全真导气”内容。这是他唯一割舍不下的追求，锲而不舍，矢志不 移。至于其他一切，他则始终遵循《道德经》“见素抱朴，少思寡欲”之训，对此 看的非常平淡。无论是青年时期的飘泊生活，还是建国初期在环境艰苦的藏区工 作，以至现在相对比较优裕的生活条件，他都是随遇而安。老先生认为，一个人来 到这个世界，注定要为社会民众做出自己的贡献，成为一个对社会有用的人;如果 一味追求个人享受，就会丧失自己的志向;淡泊方能明志，对身外的一切不要有什 么奢望;认准自己所干的事业，刻苦钻研，专心致志，终究会有成就的。正因为有 这样一种思想，所以他一直以来不为任何琐事所累，总是以同样的心态工作和学 习。在工作单位，从来不去考虑报酬的高低，职称的晋升，住房的大小。就是到现 在，他还不清楚自己每月的工资是多少;直到前几年，他才搬进了单位修建的面积 稍大一点的宿舍楼，之前多少年一直住在一套不足70平方米的房屋里。 二、起居有常，养生有道。在谈到他何以健康长寿的话题时，老先生对《黄帝 内经》的主旨做了诠释。他说，其实，只要“法于阴阳，和于术数”，人人都可以 健康长寿。((素问?上古天真论))说:“恬儋虚无，真气从之，精神内守，病安从来 “。指出了一个明白的道理“人在清净无为的状态下，体内的真气便从之而生，并 旺盛地运行;集中思想，神不外驰，则正气存内，邪不可干，疾病就无从生起“。 《黄帝内经》以人体为中心，突出论述了“真气运行“对防病治病，健康长寿的重 要作用，揭示了返朴归真、虚无生气的要诀。老先生说:“我并没有什么秘诀，只