安徽省芜湖市南陵县家发中学高一语文期末试卷含解析

安徽省芜湖市南陵县家发中学高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 本大题5小题，共21分。阅读下面文字，完成16－18小题。13分“和”之内涵与定位李中华春秋战国，是中国历史上的

安徽省芜湖市南陵县家发中学高一语文期末试卷含解析 一、现代文阅读（分，共题） 353 本大题5小题，共21分。 1. 阅读下面文字，完成－小题。分 161813 和之内涵与定位 “” 李中华 春秋战国，是中国历史上的大变动时期。随着该时期政治、经济、文化的发展，“和”的 理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同” 两个范畴的对举；二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。 “和”与“同”两个概念的对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语·郑 语》，郑桓公问史伯：“周其弊乎?”史伯回答说：“恐怕要必然走向衰败” 。衰败的主 要原因，是周的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追 求“同”而抛弃“和”。在史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是 “以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同 的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。因此“和”体现的是由 不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同 一。多样性的统一，能够使这个共同体“丰长而物归之”，即丰富、发展并生成新东西。 而单一性的简单同一，则只能是“同则不继”。《说文》：“继者，续也。”因此，“不 继”则为“绝”，即不能产生任何新东西，从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝。 史伯认为，这样的道理随处可见：如“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲”。一 种声音构不成动听的音乐，一种颜色构不成美丽的图画，一种味道构不成美味佳肴，一种 事物则无从比较。 可见，“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，只有在两者对举的情况下，才能 更好地理解“和”的内涵，这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和” 是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力，这也就是史伯提出的“和实生 物”这一命题的确切涵义。 春秋时期的思想家晏婴，发挥了史伯提出的“和实生物”的思想，进一步扩展和深化了 “和同之辨”的内容。据《左昭·二十年》载：晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题 时，明确指出“和与同异”。他认为，“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及， 以泄其过”方能成为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟 之搏一，谁能听之？同之不可也如是”。 晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”。“济其不及，以泄其过”，即后 来儒家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡，就增加调料，如果太浓，就加水冲 淡。这样才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水，谁还能去喝它