楚风北袭与北学南渐

楚风北袭与北学南渐 ■叶志衡 -------------------------------------------------------------------------------- 《文学评

楚风北袭与北学南渐 ■叶志衡 ------------------------------------------------------------------- ------------- 《文学评论》2006年第5期 本文共分8页:[1][2][3][4][5][6][7][8] 楚风北袭与北学南渐 叶志衡 内容提要两汉四百余年,楚风、北学此消彼长,至汉末渐趋融合。其轨迹为: 一、汉初至武帝朝是楚风北袭时期。其时文人以老庄之道为思想依托,以怨愤抒情 为主体风格,受楚风楚辞的影响更大些。代表作品有刘邦《大风歌》、刘彻《秋风 辞》等楚声歌,贾谊《吊屈原》、刘安《招隐士》等骚体赋。二、武帝朝至东汉顺 帝年间是北学南渐、楚风消减时期。其时,儒学独尊,经学昌盛。释经作文皆面向现 实、服务时政,经世致用、言志讽谕是当时文人的追求。代表作品有司马相如和扬 雄等人的散体大赋、司马迁《史记》、班固《汉书》、王充《论衡》以及刘向等人 的奏疏。三、东汉顺帝年间至汉末建安时期,汉祚日衰,儒学根基开始动摇,诸子之 学重新抬头,儒道两家呈合流趋势。文人在沿续经世致用、言志讽谕的同时,重拾怨 愤抒情的楚骚传统,进而将二者合炉共铸,冶炼出既能直面人生、言志讽谕,又能慷 慨悲歌、直抒胸臆的新文学传统。桓、灵之际的“古诗”,张衡、赵壹、蔡邕的抒 情小赋,三曹及建安七子的诗文,便是这一新文学传统的开创之作。 本文所论楚风、北学是指一种传统的文学风范。“楚风”至少包括以下这些 文学要素:一、自楚人立国以来,在故楚大地上长期积淀形成的有别于中原文化的古 歌土风。如《楚狂接舆歌》、《孺子歌》及《九歌》、《九辩》的原始曲等;二、