《唐子西文录》[宋]唐庚强行父

《唐子西文录》 [宋] 唐庚 强行父《唐子西文录》 （宋）唐庚 强行父 整理制作：恶人谷珠楼 　　唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人。绍圣(1094-1097)中举进士，官宗学博

《唐子西文录》[宋]唐庚强行父 《唐子西文录》（宋）唐庚强行父 整理制作：恶人谷珠楼 唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人。绍圣(1094-1097)中举进士，官宗学 博士，擢京畿常平。后谪居惠州有年，赦归返蜀，道卒。著有《唐子西文录》。《宋史》有 传。强行父(1091-1157)，字幼安。余杭(今浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。 《唐子西文录》一卷，三十五条。强行父尝与唐庚同寓京师，日从之游，归记庚口述论 诗文之语。庚卒，行父旧所记无存，乃追忆而成是书。唐庚口述于宣和元年(1119)九月至明 年正月，强行父追记于绍兴八年(1138)三月。《四库全书》收于集部诗文评类。集外佚文见 于《苕溪渔隐丛话》(作《唐子西语录》)、《诗人玉屑》等，辑选三条附后。 是书为语录体。论诗极力推崇杜甫，杜甫以下，复推许苏东坡。唐庚以杜甫《北征》为 剖，提倡写诗应“因事以陈词”，因感而发，言之有物。故他讲求用词准确，传对象之形神。 他称赞杜甫岳阳楼诗只四十字，“殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者”。又述苏东坡以一“阁” 字，“俨熟如见病鹤”。他还要求学诗者不应“舍难而趋易”，因为“作诗自有稳当字，第 思之未到耳”。 唐庚还说：“杜子美祖《木兰诗》。”又说：“凡作诗，平居须收拾诗材以备用。”也 是很好的意见。不过，他所谓“收拾诗材”只是“于书无所不读”，而读书又“止用以资为 诗”，就不免有脱离现实生活的偏向。 哈哈儿据何文焕辑《历代诗话》，中华书局1981年繁体竖排版录校制作。 唐子西文录记 宣和元年，行父自钱塘罢官如京师，眉山唐先生同寓于城东景德僧舍，与同郡关注子东 日从之游，实闻所未闻，退而记其论文之语，得数纸以归。自己亥九月十三日尽明年正月六 日而别。先生北归还朝，得请宫祠归泸南，道卒于凤翔，年五十一。自己亥距今绍兴八年戊 午，二十年矣，旧所记，更兵火无复存者。子东书来，属余追录，且欲得仆自书，云：“将 置之隅坐，如见师友。”衰病废忘，十不省五六，乃为书所记，得三十五条。先生尝次韵行 父《冬日旅舍诗》：“残岁无多日，此身犹旅人。客情安枕少，天色举杯频。桂玉黄金尽， 风尘白发新。异乡梅信远，谁寄一枝春。”又次《留别》韵云：“白头重踏软红尘，独立鸳 行觉异伦。往事已空谁叙旧，好诗乍见且尝新。细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。力请宫 祠知意否，渐谋归老锦江滨。”盖绝笔于是矣。集者逸之，故并记云。三月癸巳，余杭强行 父幼安记。