gruAAA葛洪及其人生哲学

葛洪及其人生哲学摘要：葛洪的人生哲学与其人生际遇有关。葛洪人生观的形成是由儒而入道，最终立足于道，其人生哲学总的表征是《庄子?天下篇》所谓“内圣外王之道”。行善升仙，“得道匡世”，是葛洪超越人生困境的

葛洪及其人生哲学 摘要：葛洪的人生哲学与其人生际遇有关。葛洪人生观的形成是 由儒而入道，最终立足于道，其人生哲学总的表征是《庄子?天 下篇》所谓“内圣外王之道”。行善升仙，“得道匡世”，是葛洪 超越人生困境的理想生活方式，是其所认为的人生意义之所在， 是其人生哲学的基本内核。 关键词：葛洪；人生哲学；佐时修仙；得道匡世 一、葛洪生平及其人生哲学形成的时代背景 葛洪（283－363）[1]字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人，为 东晋时代著名道教学者。其身世，据《晋书》 卷七十二《葛洪传》、葛洪《抱朴子外篇》卷五十《自序》等材 料可知： 一、葛洪出身江东土著士族，其父晚年虽随孙皓降晋，但家 世仕吴。江东士族素被中原士族视为“左衽之类”，葛洪成长于 被歧视的环境里，加之少年丧父，家道中落，生活维艰。这是个 天下解纽、社会动乱的时代，生活于世道乱离之下的葛洪，一生 坎坷。丧父之后到二十岁，是刻苦学习的时期，他主要学习的是 儒家经书和道教典籍。约二十一岁时曾一度从军，旋及南下广州。 约二十二岁至四十岁前，先滞留广州，后回家乡，一边继续学习， 一边著书立说，完成了《抱朴子》；其间晋室南渡，拉拢江东士 族，葛洪因十余年前战功得以封侯食邑。约四十岁到五十五岁， 又一度用世，为主薄、参军之类的佐吏。此后到罗浮山炼丹，终 其一生。