广东省江门市梁华济学校2020年高一语文模拟试卷含解析

广东省江门市梁华济学校2020年高一语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1-3题。(9分)由伏尔泰之言想到文学的功德             何向阳    

C. 文学家在叙说真理和善的力量的存在时，他的内心中必然有另一种关于生活、事 广东省江门市梁华济学校年高一语文模拟试卷含解析 2020 实的图景。 D. 文学家通过文学作品来对创造思想和建立制度提出建议，是哲学家、政治家所无法替代 一、现代文阅读（分，共题） 353 的。 3．依据原文信息，下列分析和概括不准确的一项是( ) 阅读下面的文字，完成1-3题。(9分) 1. A. 文学作品作为文学家工作的物质产品，它不能直接消除罪恶，但可以消除人类的烦恼。B. 文学以 由伏尔泰之言想到文学的功德 人道之心去承受、担当、洞明起现实生活中存在的贫困、 仇恨、疾病、罪恶、 何向阳 不公。 伏尔泰曾说，“工作可以免除三大害处：贫困、罪恶和烦恼”。工作的结果——物质产品， C. 文学以一种人心正直的强大的信仰的力量使我们保持着对于罪恶的认知和对于罪恶的远离。 确实避免了生存意义上的诸多贫困。但文学作品作为文学家工作的物质产品，是否免除了伏尔泰所言 的三大害处？ D. 文学的功德在于文学家通过立言创建了一种人们对抗贫困、罪恶和烦恼的力量与信念。 贫困不因文学的存在而消失。文学也不能直接消除罪恶。而人类的烦恼，非但不因文学的兴 参考答案： 盛而消减，反而会随着精神的丰富渐次增长。那么，伏尔泰之言的意义在哪里？文学家工作的意趣在 1.C（C项外延扩大了，应是“对附加于具体人、事之上的人类精神取向的捕捉与把握人类精神取向的 哪里？或者直白地说，文学的功德在哪里？ 文学的工作，的确不能给我们带来可以兑现的金钱，可以享用的奢华，可以支配他人的权 捕捉与把握”。） 力。文学从不拒绝呈现人性需求，但它也对之保有必要的警觉。文学在精神之塔的搭建中，诉说来自 2.D（D项属于无中生有 ） 心灵的对于真实的渴望，表达着作者对于现实的认知，对于善恶的认识，对于潜伏于善恶中的价值选 3.A（“但可以消除人类的烦恼”与句意不合，原文是说：“人类的烦恼，非但不因文学的兴盛而消 减，反而会随着精神的丰富渐次增”。） 择，对于附加于具体人、事之上的人类精神取向的捕捉与把握，对于人心中最幽暗部分的不避苦痛的 剖析，对于事实真相的不加掩饰的揭示，并以人道之心去承受之、担当之、洞明之、升华之。 2. 阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。 正是这些使我们避免了心灵的贫困。 文学的工作，源于一种相信，相信人心正直的力量大 于并必将战胜外界暴力和内心堕落。文学家在写作之时，以自己敏感的内心承受了现实生活中存在的 汉语文学的新阶级 贫困、 仇恨、疾病、罪恶、不公。 ——第八届“茅盾文学奖"获奖作品综论 文学承受它们不是为了证明其合理，而是为了证明还有一种大于它们的力量存在并能够最终 战胜它们，是为了证明仍有人逼视着它们的存在，并为此拿起了笔，以文字来证明仍有一种力量、一 陈晓明 种信仰将被开采出来。这种更开阔、更宏伟的力量，这种使人类不至下滑、坠毁的力量，使我们保持 着对于罪恶的认知和对于罪恶的远离。 文学的工作，就是不懈地发掘这种不屈从于困境的强大 2011年夏天，第八届茅盾文学奖落下帷幕，张炜的《你在高原》、刘醒龙的《天行 力量，就是表达在无情力量之上还有一种有信仰的抵抗，还有一种真理和善的力量存在着。通过文学 者》、莫言的《蛙》、毕飞宇的《推拿》、刘震云的《一句顶一万句》五部长篇小说摘得桂 创作，文学家以正直的心去印证这力量的存在，并信仰这种力量必将战胜和取代无情的力量。 冠。 所以，当我们阅读和感知一位文学家在其作品中的烦恼与愤怒时，当一位文学家揭示不公， 谴责邪恶，绝不容忍不平与无情时，恰恰意味着这位文学家怀有某种思想，某种信仰，向往着一种大 本届茅盾文学奖固然有各种经验可以总结，但我以为最为重要的一点，就是评委们能从 于无情事实的精神力量，其内心中有另一种关于生活、事实的图景，是这图景，支持了文学家的叙 说。而文学家叙说这理想力量的存在，是想寻出一条将深陷烦恼的人们从不公现实或无情的力量中解 对中国文学的贡献的角度出发来评判作家的成就和作品的文学价值，这就把茅盾文学奖推到 脱出来的道路。 一个历史性的高度，也就是为中国文学立标杆，为往圣传精神，为未来寻道路。我个人以 因此，文学家虽不像哲学家那样创造思想，像政治家那样建立制度，但文学家在文学作品中 为，这次评选出的五部作品，基本可以担此重任。 提出、暗示的有关人发展的宗旨、目标，有关社会的使命与理念，其对心灵的潜移默化的作用，是哲 学家、政治家所无法替代的。如果说思想、制度的存在可以使人们减少贫困、罪恶和烦恼，那么文学 很长时间以来，我们为中国长篇小说的思想性不够深厚而困扰，但我们要什么样的思想 的功德则在于，它通过立言创建了一种人们对抗贫困、罪恶和烦恼的力量与信念。这种信念，是文学 性，却并不清晰。上世纪80年代中国小说的思想性依赖时代精神，90年代才开始以个体为 家对人类的贡献。 本位展开思想性探究，直至21世纪，中国作家对历史的反思和生命体验的感悟，这才开始有 （选自《新华文摘》，有删改） 个人的坚实性和深刻性。如莫言的《蛙》对生命存在的透视，刘震云的《一句顶一万句》对 1．下列选项中，对“文学能使我们避免心灵的贫困”的阐述有误的一项是( ) 农民的自我醒觉意识的描述，张炜的《你在高原》对50年代人的注视与历史反思，都给人强 A. 文学从不拒绝呈现人性需求，但它也对人性需求保有必要的警觉。 烈的触动。 B. 文学是对来自心灵的真实渴望的诉说，表达着作者对于现实的认知。 C. 文学是对善恶的认识的价值表达，是对人类精神取向的捕捉与把握。 自白话文学运动以来，中国现代文学就深受西方的影响，历经五六十年代受前苏联社会 D. 文学是剖析人心中最幽暗部分的不避苦痛，是不加掩饰的揭示事实真相。 主义现实主义创作方法的影响，在80年代则转向借鉴欧美西方现代主义的文学经验。 2．下列表述与原文信息不一致的一项是( ) A. 只有相信人心正直的力量大于并必将战胜外界暴力和内心堕落的人，才能够去从事文学的 但90年代以来，中国长篇小说在思想上和表现方法方面，也到传统文学中寻求资源。 工作。 获奖作家们在这方面做得颇为突出。他们的作品已经不再那么鲜明地看到西方文学的直接痕 B. 文学家以正直的心去印证真理和善的力量的存在，并坚信这种力量必将战胜和取代无情的 迹，西方与中国传统，都转化为个人更为内在的文学经验，更为自然地融会于小说叙事中。 力量。