2020-2021学年吉林省长春市市第七十二中学高一语文期末试题含解析
2020-2021学年吉林省长春市市第七十二中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成7-9题。《红楼梦》的开篇神话 《红楼梦》是由一个神话故事开端的
完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊 学年吉林省长春市市第七十二中学高一语文期末试 2020-2021 贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘 题含解析 埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲 一、现代文阅读（分，共题） 353 哀”而已！并与万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历 历可数的心迹罢了。 1. 阅读下面的文字，完成7-9题。 7．下列说法不符合作者观点的一项是（ ） 《红楼梦》的开篇神话 A．《红楼梦》开篇神话故事中，女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下，作 《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用 者认为大荒山应当是长白山。 的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一 B．《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐 生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。 音。神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。 故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问 C．《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”， 作者认为即是长白山上的名贵特产， 也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大 被人们称为神草或仙草的人参。 荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来， D．曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神 这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认 话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。 为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作 8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） 《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不 A．作者认为大荒山即是长白石，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”， 咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大， 长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。 其中最大的一块，便名曰“补天石”。 B．作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串 “绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草” 串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。 或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上的结着一串串红宝石似的珠 C．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡 果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么 立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用” 的慨叹。 呢？ D．满人神话中神岛（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪 “神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长 芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。 白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服 9．根据文章内容，以下推断不正确的一项是（ ） 上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因 A．曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。那么，《水浒传》开头的神话 絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点 也应该是有其尘根俗缘的。 痕迹。 B．虽然作者在《画中诗》与《红楼梦》中都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼 为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万 梦》中的补天石没有内在的联系。 历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一 C．作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民 个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室 族语言的音译。 一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生 D．作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及 “娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢？ 满族风情非常熟悉。 曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归
