做人为官七个道理[修改版]

第一篇：做人为官七个道理一曰能吃苦。吃苦是磨炼，是财富，更是必修课。俗语谓“吃得苦中苦，方为人上人。”人之于世，非但有身苦，亦有心苦，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”身体发肤之苦也；无辜而被恶名，为国

第一篇：做人为官七个道理 “” 一曰能吃苦。吃苦是磨炼，是财富，更是必修课。俗语谓吃得苦中苦，方为人上人。人之于世，非 “” 但有身苦，亦有心苦，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身身体发肤之苦也；无辜而被恶名，为国人、亲族、 师友误解，价值不为认同，长期受到忽视，使忠奸不辨，沉沦下僚，则心中甚苦！身之苦易受，心中苦难 “” 当。欲诉奇愁无可诉。忍抛得，泪如线。无忍辱负重之信仰，坚忍不拔之信念，几难存活矣。唯有坚定 信仰，树立信念，心无旁骛，心坚似铁，方可目标纯一，举世毁之而不加沮。 “” 二曰能受气。李文忠言一生之为官事，曰受尽天下百官气，养就胸中一段春。想文忠公翰林出身， 督畿疆三十余年。虽无丞相之名，而有中堂之实。一人之下，万万人之上，为百官元首，尚有此论。吾等 起步不过无职无衔一科员而已，何必蛮逞血性？现官不如现管，一旦有求于人，总以办成为目的，此路不 通，我走彼路；此人不行，我央他人。遇着独夫当权，非他不行，立意卡我，宁受胯下之辱亦要周全其办 成。今日受得一分气，明日我要争十分。君不见张良不与匹夫争长短，又有师德唾面能自干。使性用气， 何日可伸大义于天下，报国家以血忠。 三曰戒应酬。忆往日因延误而致败事，多因人情所以难拂！人之鄙我者，我但视而不见则可；人之敬 我者，我则却之不恭。凡有应酬，尊我上座，却之则不近人情。应酬日多，则必分身乏术。予尝叹工作可 以一当十，但充数绝对不能，盖一人岂能同时现于十个处所？恨不能如悟空有七十二般变化，一把毫毛， 等身变出四五个，一个降妖，一个取经，一个蟠桃赴会，一个大闹天宫，一个镇守花果山。此事日日有， 实劳神之举，于身心大无益。饱食终日，膏腴闷神。腔内无一丝清秀清高之气，终日昏昏，以己之昏昏岂 可使人昭昭？用餐本一刻之间足可完成，而应酬之举，无端将战线拉长，几多无聊空话，无多奉承假话， 几多无用费话，几多称兄道弟，几多虚情假意。切记中听之话多无用，有用之话不好听。劳生有限，痛不 能如学生时之惜时如金。 四曰忌情长。英雄气短，儿女情长。受气以宽其胸，长其气，成英雄；儿女情长则务必不能耽溺，以 长靡靡之风，当力诫之。余文人性浓，极度敏感，常感秋风而殒涕。于英雄美人之心犹甚，常思欲以佳人 名士为人间留一段风流佳话。世传五百年前之唐伯虎未必真，五百年后传世之马病虎则不假。岂不知才子 佳人，多是后世杜撰得来。世上果有江南四才子乎？果有唐寅画中之九美人乎？吾欲开后人心窍：人皆云 才子风流，岂不知才子皆工于翰墨，重虚名而轻实利，多穷困潦倒，饮食难以自周，将何以风流？国之所 需者，栋梁也，循吏也。辞章之士不可以治国家，故能入正史者，社稷之桢干，国家之良辅也。要做务实 之人才，不可作空头之才子。务必弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。余亦有进攻受阻，灰心短气之时，务需 坚其心志，心中可以滴血，眼中不可以落泪。 五曰能遵令。县府有规定，中午不准饮酒。（此非独我县我府之规定，外地亦然）。戒饮酒，非畏惧 检查之故，即令不检查，喝酒诚误事之举。诚见同室兄弟，虽仅为司槽内一临时人员。然中午与领导会餐， 无论领导如何劝酒，或以病相推，或以他事婉拒，死活不肯饮。诸位向我辈劝酒，本当竭力克制，决不违 规。然长官每以兄弟称呼，举觞敬于我等晚辈，拒之大不敬，顺之则违规。吾当如何？进退维谷，无奈而 “” 小酌。然傍晚与同室共餐，则见其颇善饮，想其午间克制之力，令余对科员名号而羞惭无地。