湖南省湘西市自治州民族实验中学高二语文期末试题含解析

湖南省湘西市自治州民族实验中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成15－18题。石磨上的美文吴建华⑴我在太极城阴鱼岛尾的垭子口处，看见那一排靠在山墙上的被

着，以至于在轰隆转动的磨口边沿，变成了纷纷而落下的一圈粮食的“雪雨”。 湖南省湘西市自治州民族实验中学高二语文期末试题含解析 ⑺我们，以及我们的祖先，就一直是在这精彩而生动的天地里，在这“雪雨”的喂养中 一、现代文阅读（分，共题） 353 长大成人的，改朝换代的，创造与发明的，比如钥匙与锁器的关系，石碾与碾盘的关系，锅 1. 阅读下面的文字，完成15－18题。 盖与锅底的关系，螺帽与螺钉的关系，它使粮食与文化、物质与精神成为一合石磨的两扇， 石磨上的美文 个中有我们的生命根性，还有我们的象形文字与象形思维的表现特征。 吴建华 ⑻你很难想象，如果一个民族的文化起源没有自己的图像，怎么会有从图像上诞生出来 的数字；如果没有表形的数字，怎么会有达意的数学；如果没有演算的数学，怎么会有发达 ⑴我在太极城阴鱼岛尾的垭子口处，看见那一排靠在山墙上的被废弃的石磨。数了数， 起来的科学；如果没有科学的创新，怎么可能有被称为现代化的今天。 竟有百余扇之多，我惊奇这太极城里的文化大侠——项波先生的眼光，是他收集了这些散弃 在城郊与乡野的文化遗迹。 ⑼今天，我们将古代的科技工具─—石磨，废弃在历史的大道边沿，这是文化的进步， 科学的抵达，和新工艺的替代，以及智慧超创的结局。但是，我记忆犹新的是，在童年，每 ⑵你瞧，那些石磨多像一轮一轮的太阳，又多像一轮一轮的月亮，当然，更像轩辕黄帝 到腊月二十四日这天，乡间的石磨是万万不能推动的，因为这一天是老鼠嫁女的日子。人们 的马车轱辘。它使我不由地蹲下身去抚摸着、阅读着、联想着这些滚过茫茫时空而将到达未 说，凡未过12岁的童孩就可以倾耳听见磨中喜吹喜打的欢庆场面，并且我在许多民俗的资料 来世界的哲学符号。石磨是由阴阳两扇构成，就像太极城是由阴阳两鱼岛组成一样，阴阳是 中见过关于老鼠嫁女的图画。先前，我把它做为神话贮藏在大脑深处，如今，我才明白，那 中国文化的基石。 仍然是一种哲学比喻，它以石磨的阴阳来象征天地的结合，在天地之间，除了有我们人类所 需要的粮食之外，天地之间还有更多的生命并存，它养育了人类，也同样养育了万物，它同 ⑶阴扇石磨，通常被摆放在像大地一样安稳的磨台或磨架上，仰面朝天，中心有一柱磨 样需要人类以心去呵护万物的存在。老鼠嫁女就是古人热爱万物生命，使之共生同荣的典范 棋，自有怀阴抱阳的意象，四周是一圈光芒般的磨齿，磨齿是沟梁相间的美文，美文是从 思想。 “人”字写起的，最后又在“人”字上收笔，使你能感受到老石匠运笔的高迈，将那一方浓 缩而象征厚德载物的大地，写满了人的生存与绵延的妙语。 ⑽我理解石磨里的粮食与老鼠嫁女故事的另一种意象：天与地是亲和的，又是对立而斗 争的，我们所有的生命都会在磨合中诞生，又会在磨合中成长，最后还会在磨合中老去。珍 ⑷阳扇石磨，是扣合在阴扇石磨上的另一半，是“天”位的标志和象征。其上有两个磨 惜天地，注重环保，热爱一切生命，是老石匠镌刻在每一轮石磨上的天言箴语。我们可以放 眼，是进流谷物与杂粮的通道。这通道在阳扇磨齿平面处形成了一个太极图状的分流走势， 弃有形的石磨工具，但不可以丢失无形石磨上的哲学准则。 整体的样子也像卫生常识上所描绘的子宫轮廓图，有执阳而含阴的易理。这在一般人的眼 里，那也确实是像两条盘龙的摆尾姿态，四周尽皆盘龙的磨齿根系。 ⑾这是中国的文化，同样是人类共有的财富，也是万物生命和谐的福音。 ⑸当阴阳两扇石磨合拢起来，以阳扇为主而转动时，磨顶上的谷物便会像流水一样盘旋 《散文选刊》2006年第8期 而下，此刻，你能听出宇宙的轰鸣声，你能看见日月的轮回影，你能感受到四季与日夜的交 替，像风中的流云、浪里的泥沙与林中的竹笋一样，“生生不息，谓之道也”! 15．阅读第（2）段中画线的句子，结合文意，回答作者为什么将石墨比作“太阳”、“月 亮”和“轩辕皇帝的马车轱辘”？（4分） ⑹你不用细想就知道，磨合中的生命是从两仪开始的，继之生出了四象，续之生出了八 卦，石磨中的粮食只是一种象征，它在一沟一梁的催生下，由内向外均匀地生发着，弥纶 答：