小议现代我国建筑的意识之在文化与形式之间

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小议现代我国建筑的意识之在文化与形式之间 :: 小议现代我国建筑的意识之在文化与形式之间预读摘要相关文章：深究先秦儒家忧患思 剖析文化市场销售传国内文化产业意识转国内民族文化发展决村镇文化的产业化进小议建 立社会主义文企业文化推广性与主小议宗教革新对国外剖析西方文化对中国深究西方文论 知识型中国基层群众文化状国内西方史学史探究小议现代我国建筑的意识之在文化与形式 [],“ 之间范文摘要对于当代中国建筑从马克思主义意识形态、综合意识形态批评理论中的反 ”“”,“ 映论和中介论等经典分析方法入手构建一种以文化为中介的多维与辩证的建筑意识 ’’, 形态批评模式是建筑批评的一种致思方向当代中国建筑意识形态批评应当展示的两个维 ,“ 度：一是建筑意识形态批评应穿越建筑形式的表层结构进入比深度本身更深、比现实本身 ”,, 更真实的社会文化层面探求隐藏在形式背后的文化动力；二是建筑意识形态批评应该超 , 越建筑形式被动反映社会文化现实的机械思维努力挖掘建筑形式对当代中国社会文化建构 . 的积极意义 [] 关键词建筑、批评意识、形态文化、建筑形式 一、马克思主义与建筑意识形态批评 ,, 建筑作为最具公共性的艺术和文化表现形式从马克思主义意识形态批评的角度来看它与其 ,“”,“ 他艺术形式一样是表现经济的世界中各种冲突和变化过程的许多手段是反映阶级利益 ”. 与阶级地位的工具由于建筑与社会文化现实之间的紧密联系以及其中所蕴含的复杂性、矛 , 盾性与特殊性建筑成为了经典马克思主义者和西方马克思主义者进行哲学思考与意识形态 . 论战的重要领域 “”“ 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中揭示了资本主义社会如雨后春笋般出现的现 ”“”“ 代大工业城市、使城市最终战胜了乡村的城市化过程中尽可能地消灭意识形态、宗 ,,—— 教、道德的社会现实恩格斯在《论住宅问题》中对巴黎改建近代两方城市规划与建设 ——l853,, 的最早探索进行了意识形态批判年拿破仑三世委任奥斯曼制定巴黎扩建工程计划 “”(“”)17,25000 史称欧斯曼计划又译奥斯曼计划巴黎改建工程历时年之久在拆毁了座旧 75000, 建筑的同时新建了座新建筑建设了在今看来依旧高大、雄伟、美观的巴黎歌剧院、 .“ 香榭丽舍大街和星形广场恩格斯认为穿过房屋密集的工人街区开辟一些又长、又直、又宽 ,”,“”,“ 的街道在街道两旁修建豪华的大厦并把巴黎变为一个纯粹的豪华都市将市中心最不 ”,“” 成样子的小街小巷改造成大商场或街道使之成为资产阶级大肆自我吹嘘的巨大成就的 “”.“, 欧斯曼计划的最终目的在于使街垒战难于进行但是这种小街小巷立刻义在别处并且往 ”.“ 往是就在紧邻的地方出现南于资本主义生产方式使我们的工人每夜都被圈在里边的这些 ,,……”, 传染病发源地、极恶劣的洞穴和地窟并不是在被消灭而只是在被迁移所以恩格斯敏 “,”. 锐地指出：同一个经济必然性在一个地方产生了这些东西在另一个地方也会再生产它们 “, 因而得出当资本主义生产方式还存在的时候企图单独解决住宅问题或其他任何同工人命 ”,“ 运有关的社会问题都是愚蠢的的论断并进一步指出解决住宅问题的办法在于消灭资本主 ,.” 义生产方式由工人阶级自己占有全部生活资料和劳动资料 2060,. 世纪年代以来经典马克思主义者的建筑意识形态批评模式在西方得到了继承和发展 , 经典马克思主义意识形态批判理论在现实和理论的双重危机中被反思、探索和突破试图在 . 新的历史条件下重建对资本主义社会的批判这种努力在哲学、社会学、文学和艺术学等不 ,, 同的领域取得了很大的进展在建筑学领域更是异军突起构建了具有深邃洞察力和原创性的 .· 建筑意识形态批评理论如曼夫雷多塔夫里的《走向建筑的意识形态批判》、《建筑与乌托 ,, 邦》和《建筑学的理论和历史》列菲伏尔的《对空间政治的反思》詹姆逊的《建筑与意识 ,, 形态批判》、《砖块与气球：建筑唯心主义与地产投机》和《后现代主义的限制》哈贝马 ,·() 斯的《现代建筑与后现代建筑》戴维哈维的《共产党宣言的地理学》、《城市中的后现 , 代主义：建筑与城市设计》等论著在马克思主义意识形态理论与建筑批评之间构建了一种