朱东润自传现代文阅读答案

朱东润自传现代文阅读答案朱东润自传阅读答案1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭,早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。23岁调任南通师范学校教师

朱东润自传现代文阅读答案 朱东润自传阅读答案 1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭,早年生活艰苦,所 受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外 语教师。23岁调任南通师范学校教师。 1929年4月间，我到武汉大学担任外语教师，从此我就成为大学 教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师 实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫做掺沙子。我的 命运是作为沙子而到中文系开课的。 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了 传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文 学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的 大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决 定了我对于传记文学献身的意图。 《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔 子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说 《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见 法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可 是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评 价全部交代。 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记 文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对 于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品，毕 竟不是传记文学。 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢?有的，这 便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别 于正史，因此称为“别传”，有些简单一些，也可称为传叙。这类作 品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传 主的错误和缺陷，都是全部奉陈。