关于法律的宗教性

关于法律的宗教性 关于法律的宗教性 导读：两百年之后，在大洋彼岸，基督教的势力开始迅速扩张，植根于《圣经》基础上的教会法不仅牢牢制约着整个宗教世界，也深入到世俗生活的各个方面，影响力不可小觑。　　由此

关于法律的宗教性 关于法律的宗教性导读：两百年之后，在大洋彼岸，基督教的势 力开始迅速扩张，植根于《圣经》基础上的教会法不仅牢牢制约着 整个宗教世界，也深入到世俗生活的各个方面，影响力不可小觑。 由此可见，法律的宗教性这一提法有其无法否认的历史渊源，法律 之所以被尊重与信仰，正是因为它继承了宗教里的普世价值，内化 为法律的精神方向与神圣追求。 二、法律摘要：本文通过分 析法律的宗教性，论证宗教性缺失将会导致法律信仰的剥落。希望 能引起国人对法律宗教性的重视，共同寻求转变法律被当成万能工 具、道德退化、宗教淡出目前状况的途径。 关键词：宗教性；法律信仰；现实作用 1009-8631201206-0051-02 （） 法律的宗教性，这一提法在今天的中国似乎有些不合时宜。因 为法律作为阶级统治的工具应该被奉为圭臬，而宗教因其虚幻、歪 曲、麻痹也早被弃于历史的故纸堆中。谈法律的宗教性，是要将法 律引向堕落还是要为宗教正名？或许美国法学家伯尔曼的观点可以 让我们暂且放下定论，换一个视角看理由。法律不单单是一套规则， 它还是人们进行立法、裁判、执法和谈判的活动，是为人们分配权 利与义务、并据以解决社会生活中的纷争、创造合作关系的活生生 的程序。宗教也不只是一套信条和意识，它是人们表明对人生终极 —— 作用和生活目的的一种集体关切它是一种对超验价值的共同直觉 与追求。法律与宗教代表了人类生活中两个最基本的方面，法律意 味着秩序，宗教直指信仰。没有法律，人类便无法维系当下的生活， [1] 失去信仰，人类则无法面对不可知的未来。可见，法律的宗教性 并非无本之木、无源之水。 一、法律的宗教渊源 研究法律的产生和发展史可以看出，充满理性、客观的法律其 实最早诞生于宗教的土壤中之中。公元前七世纪，在广阔的南亚大 陆，印度产生了婆罗门教，编纂了《吠陀经》、《法经》等教会文 献。公元前六世纪，产生佛教，编写了《律藏》等典籍。至公元四 世纪，在婆罗门教和佛教的基础上产生了印度教，教法日益完善， 祭司编纂了比较系统的《摩奴法典》。这些宗教法规同时又是古代 印度法律的重要渊源，规范着财产、契约、婚姻、家庭、犯罪与刑 罚等世俗社会生活的方方面面。目光东移，公元前十一世纪，中东 地区出现了希伯来奴隶制国家，当时的祭司摩西编纂了《摩西十 戒》。它既是犹太教非常重要的一部正典，又是希伯来国家最基本 的法律文献。众所周知，举世闻名的基督教即发源于犹太教，它吸 收了犹太教有关律法的绝大部分内容，进而深深地影响了整个西方