第17课 学习笔记

第17课 学习笔记受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒？ 布顿大师在讲《入行论》时说：受菩萨戒必须具足三条：第一、对三宝有信心。第二、对众生起悲心。第三、自己愿意受菩萨戒、想度化众生。

第17课学习笔记 1、 受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒？ 2、 布顿大师在讲《入行论》时说：受菩萨戒必须具足三条：第一、对三宝有信心。第 二、对众生起悲心。第三、自己愿意受菩萨戒、想度化众生。 法本P313第二段 3、 有了戒牒，是否就意味着自己已得菩萨戒？ 4、 不一定。如果不知道菩提心的重要，尤其对大乘佛法没有信心、对众生没有悲心、 自己也没有发愿受戒，不具足这三条的话，菩萨戒仪轨、戒牒作得再好，自相续中也得不到 戒体。 法本P313第二段 5、 菩萨戒明明有十八条，为什么《虚空藏经》中只说有十四条？ 6、 大臣的前四条与国王的前四条相同，所以从本质上归纳，菩萨戒律可以摄为十四条。 法本P314第三段 7、 “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，大小乘分别是怎样解释的？二者的关 键差别在哪里？ 按照小乘别解脱戒的解释方法，所谓的佛法就是不作恶业、奉行十种善法、调伏自己的 相续。而在大乘当中，前二者基本相同，“诸恶莫作”是严禁恶行戒，“众善奉行”是行持 六度等摄集善法戒，但调伏自相续的“自净其意”与小乘不同，大乘所提倡的调伏自相续， 就是要利益一切众生，而按照小乘观点，只要能够调伏自己、发起出离心从轮回中解脱就足 够了。所以，大乘菩萨戒还要增加一条“饶益有情戒”，这就是大小乘的差别。 法本P314第四段 8、 我们从来不造恶业，天天拿着转经轮念佛，对众生也不起贪心、嗔心，而且灌过很多殊 胜的顶，这样算不算大乘修行人？为什么？ 9、 不一定。如果相续中不具备利益众生的菩提心，表面上作了再多的善法，也不算是