黄土塬上的候鸟——当代史边缘之麦客研究[权威资料]

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黄土塬上的候鸟——当代史边缘之麦客研究[权威资料] 黄土塬上的候鸟——当代史边缘之麦客研究 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述 职报告实习报告单位总结演讲稿 黄土塬上的候鸟——当代史边缘之麦客研究 凡在关中生存之庶民，无论居处乡野或暂寄城镇，从少徂老，每至五黄六月， 麦子将熟之时，总会看到成千上万衣着褴褛的农民肩扛行李，手拎镰刀，徒步前 行，由西至东出现在大村小镇的道路之上。在这数十万多数来自甘肃的农友相帮 下，经过一个龙口夺食的繁忙夏收，关中农民陶醉于粮食收获的满足之中。而这些 被称为麦客的黄土高原上的候鸟或揣着几百元的票子或仅“混了个肚儿圆”，默默 地不无留恋地沿来时的千山万水退回到即将进入麦熟期的自个家园去。“麦客是关 中夏收的功臣”。他们收割了关中一半川地和约百分之八十山塬地区的麦子，每年 麦收将至，关中人便“像盼援兵”一样跑到小集镇上盼麦客?。这是前收割机时代 关中的独特人文景观。 (卷十二)?曾提及这一独特地域文化现象。《清诗纪事》(嘉庆朝卷)吴振棫所 作之古风《麦客行》?曾再现甘肃“麦客”涌入陕西“打工”之生活画卷。1925年 《新秦日报》有关于 “麦客工阶之报道”?。当代比较系统追踪或留心这一现象者当提到侯登科、 秦晖、汪晖、姬广武以及邵振国诸位。侯登科(1990—2000)集十余年功力追踪并纪 实性抓拍麦客原汁原味之生存状态，是当代知识界较早触及这一“不可接触者”群 体的人士之一??。秦晖称其“有着许多‘名人’所没有的、或已经淡漠了的一颗平 民百姓的古道热心，和从底层看社会的深刻洞察力”，并用镜头为当代史、也为后