应无所住而生其心

如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世尊於日初分时。著衣持鉢入城乞食。次第乞已还至本处。饭食讫收衣鉢\\洗足已。於先设座加趺端坐正念而住。时诸苾刍

如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独 园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世 尊於日初分时。著衣持鉢入城乞食。次第乞已还至本 处。饭食讫收衣鉢\\洗足已。於先设座加趺端坐正念而 住。时诸苾刍来诣佛所。顶礼双足右绕三匝。退坐一 面。尔时具寿妙生在大众中。承佛神力即从座起。偏袒 右肩右膝著地。合掌恭敬白佛言。希有世尊。希有善 逝。如来应正等觉。能以最胜利益。益诸菩萨。能以最 胜付嘱。嘱诸菩萨。世尊。若有发趣菩萨乘者。云何应 住。云何修行。云何摄伏其心。 佛告妙生。善哉善哉。如是如是。如汝所说。如来以胜利益益诸菩萨。以胜 付嘱嘱诸菩萨。妙生。汝应谛听极善作意。 吾当为汝分别解说。若有发趣菩萨乘者。应如是住如是修行。 如是摄伏其心。妙生言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告妙生。若有发趣菩萨乘 者。当生如是心。所有一切众生之类。若卵生胎生湿生化生。若有色无色。有想无 想。非有想非无想。尽诸世界所有众生。如是一切。我皆令入无馀涅槃而灭度之。 虽令如是无量众生证圆寂已。而无有一众生入圆寂者。何以故。妙生。 若菩萨有众生想者。则不名菩萨。所以者何。由有我想众生想寿者想。更求 趣想故。 復次妙生。菩萨不住於事应行布施。不住随处应行布施。 不住色声香味触法应行布施。妙生。菩萨如是布施。乃至相应 亦不应住。何以故。由不住施福聚难量妙生。於汝意云何。东方虚空可知量 不。妙生言。不尔世尊。南西北方四维上下十方虚空可知量不。妙生言。不尔世