朱熹思想的融合与创新

朱熹思想的融合与创新 徐公喜 摘 要: 朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥圣贤蕴奥，折衷融儒释

朱熹思想的融合与创新 徐公喜 摘要: 朱熹法律思想之所以成为影响与统治中国社会近八百年的思想体系,最主要的因 素就在于朱熹法律思想的融合性与创新性。他的思想萃众贤之言,发挥圣贤蕴奥，折衷融儒释道 法、宋儒之学及两宋理学，具有科学理性、与时俱进创新及简易世俗致用而有补治道，最终形成 集理学之大成的法律思想框架。 关键词: 朱熹 发挥 融合 有补治道 随着朱熹学说的传播,统治者也逐渐认识到了朱熹理论对维护封建统治所起的作用。南宋理 宗在宝庆三年（公元1227 年）下诏：“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》， 发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕方励志讲学，缅怀典型，深用叹慕，可特赠太是，追封信国公。” 又十四年再次下诏说：“朕惟孔子之道，至我朝周敦颐、张载、程灏、程颐，真见实践，深探圣 域，千载绝学。中兴以来，一旦朱熹，精思明辨，折衷融会，使《大学》、《论》、《孟》、《中庸》 之旨贲门洞彻，孔子之道，益以大明于世。”（宋史纪事本末卷80）明神宗在给丘睿《大学衍义 补》所作序中也说:“是以孝庙嘉其考据精详,论述赅博,有补政治,特命刊而播之。” 一朱子之学发挥圣贤蕴奥 朱熹的法律思想广大精微，百纳江溪，发挥圣贤之精神，犹如薛瑄在论述《四书集注》时， 说朱熹“萃众贤之言，……至大，至精，至密，发挥先贤之殆无余蕴” 。（读书录.卷二）朱熹 的法律思想之所以能够成为中国封建社会后期的指导，其一因素正是吸取、发挥了圣贤思想精华。 1、发挥圣贤仁礼之言，集理学之大成。 儒家圣贤孔子、孟子及荀子提出了以“仁”、“礼”为核心、以恢复仁礼之治为目的的理论 体系，以此指导政治法律制度的建立。以“礼”、“仁”作为维护社会秩序的基本规范,无论是 孔孟子的仁礼理想,还是荀子礼法并施的主张,其刑法思想都突出了仁礼之治的儒家传统主张，孟 子其仁政理想也并非完全排斥法律,他主张以先王之道，行仁义之政，:“是以惟仁者宜在高位, 不仁而在高位,是播其恶于众也。”（孟子·公孙丑上）朱熹不仅深刻理会孔孟之言，而且有所 发挥，将仁礼学说发展为理学。朱熹吸收孔孟之精华，纳入其天理思想体系当中。朱熹认为“天 下之物，则必各有所以然之故与所当然之则，所谓理也。” （大学或问卷1） 朱熹的理也与孔 孟仁礼一样具有道德原则的规范要求，是人们有目的行为所应当遵循的基本准则，他指出“君尊 于上，臣恭于下，尊卑大小，截然不可侵犯”（朱子语类卷68）。朱熹更是将孔子的“分”的思