《妙法莲华经》浅释之13劝持品

妙法莲华经劝持品浅释 姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述 卷四    劝持品第十三 何谓劝持？劝是劝说；持是奉持。即是你能用种种言语来劝说他人，欢喜读诵这部妙法莲华经，或者欢喜奉持这部妙法

妙法莲华经劝持品浅释 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 美国万佛圣城宣化上人讲述 卷四劝持品第十三 何谓劝持？劝是劝说；持是奉持。即是你能用种种言语来劝说他人，欢喜读诵这部妙法 莲华经，或者欢喜奉持这部妙法建华经，那么，一定会有不可思议的功德。如果不信的话， 不妨试试看！一读此经，觉得妙不可言。想不读诵，也不能停止了。因此，天天读诵此经， 天天奉持此经，有无量的功德。 你们天天听妙法莲华经，更有无量的功德。妙法莲华经是经中之王，是成佛的经典，所 以诸佛、菩萨、罗汉等，都劝说人们读诵、受持这部妙法莲华经。 这一品在妙法莲华经二十八品之中，属于第十三品，故称为劝持品第十三。 尔时药王菩萨摩诃萨。及大乐说菩萨摩诃萨。与二万菩萨眷属俱。皆于佛前作是誓言。 惟愿世尊不以为虑。我等于佛灭后。当奉持读诵说此经典。 释迦牟尼佛说完提婆达多品之后，接着说劝持品。在这个时候，药王大菩萨和大乐说大 菩萨，以及二万菩萨眷属在一起，一同来到佛的座前，发这种的誓言：我们大众惟愿世尊 ‘ 放心，不要为这件事而忧虑。待世尊入涅槃之后，我等大众应当奉持读诵这部妙法莲华经， 应当恭敬供养这部妙法莲华经。 ’ 药王菩萨在往昔的时候，名为星宿光。当时有日藏比丘，宣布正法。他将阿黎勒诸药， 奉献于日藏及大众，发愿来世，能治众生身心两病，世世为良医，善能治病，有药到病除之 神效。他深谙草木金石四类的药性。如甘草是甜，黄连是苦。冷性能治热病，热性能治寒 症。 大乐说菩萨，他具足四无碍辩：、法无碍辩：能说世间法和出世间法，对于一切名 1 相，无不了知。虽然知道诸法，但是不执着诸法。、义无碍辩：能说诸法分别之义，通达 2 无碍。虽然知道诸法之义理，但不取着。、辞无碍辩：能在一言之中，含无量之义。对各 3 种言辞通达自在，圆融无碍。、乐说无碍辩：随顺众生的好乐，善巧方便为说佛法，所以 4 称为大乐说菩萨。 后恶世众生。善根转少。多增上慢。贪利供养。增不善根。远离解脱。虽难可教化。我 等当起大忍力。读诵此经。持说书写。种种供养。不惜身命。 在将来五浊恶世中的众生，人人不信佛，讲佛法也没有人听。为什么？因为众生善根渐 渐转少的缘故，所以福就薄了。虽然增善根的人减少，可是增上慢的人多了。例如有人这样