牛津通识读本科学哲学中文版读后感100字

《牛津通识读本：科学哲学（中文版）》读后感_1100字《牛津通识读本：科学哲学（中文版）》读后感1100字阅读这本小册子花了三个小时...具备非常鲜明的分析哲学品格，实在是很烧脑的书。可以套用谭老师的

_1100 《牛津通识读本：科学哲学（中文版）》读后感字 《牛津通识读本：科学哲学（中文版）》读后感 1100 字 ... 阅读这本小册子花了三个小时具备非常鲜明的分析哲学品格，实在是很烧脑的书。可以 套用谭老师的书名给这个小册子起个名字叫做《科学哲学：问题与争论》哈哈。里边很多 —— 问题至今仍在争论之中，可能永远不存在绝对正确的结论这才是真正的哲学啊。 （一）奥卡沙从最基本的科学方法，也即归纳和演绎说起。归纳用来提出假说、发现规律 ·· 和建构理论，演绎则用来证明和证伪。卡尔波普尔认为科学只能用演绎法，大卫休谟 “” 认为归纳的正当性无法获得理性辩护。休谟归纳问题仍是争论的焦点。奥卡沙提及的 “inference to the best explanationIBE” 最佳说明的推理（，），应该是休谟问题的一个复 杂版本。由归纳引出概率问题，并指出概率的主观性和逻辑性解释都无法解决休谟问题。 （二）科学解释，讲的是亨普尔的覆盖率模型。这一模型暗示科学解释应该是一种对称关 系（结论推前提也同样成立），但事实上科学解释具有不对称性（很多时候不是互为因果 的，而只是单向推导）。奥卡沙认为，亨普尔的覆盖率模型没有考虑因果性与科学解释之 间的密切联系，而且可能将一些不相关性问题也纳入到科学解释的范围，可见亨普尔并没 有很好地理解科学解释本身。关于解释与还原问题，奥卡沙说到，高阶科学研究的对象在 “” 物理学层面上是被多重实现的，其科学解释无法还原到物理学层面。 （三）实在论和反实在论（工具论）的争论，主要在于是否能够获得关于实在的所有知 识。反实在论区分了实体中的可观察部分和不可观察部分，认为科学不能获得关于实在的 “”“” 不可观察部分的知识。实在论者马克斯韦尔认为可观察和不可观察之间界限模糊， · 甚至可以说是无效区分；反实在论者范弗拉森则认为概念的模糊性并不影响其使用。反 “” 实在论指出从数据到理论之间存在不充分论证，则又回到休谟问题。以及，我们喜欢 简洁的理论，但无法证明简洁比复杂更接近真理。 “ （四）科学变迁。主要围绕库恩的《科学革命的结构》一书展开。提到数据的理论负 ” 荷，这是之前我忽视了的一个要点。库恩认为，在理论选择中不存在算法，因此他主张 一种较之于逻辑实证主义者而言更加宽松的、非算法的科学合理性概念。奥卡沙还提到将 “” 库恩观点推向极致的强纲领运动激化了科学家与哲学家之关系。 “ （五）上述是一般科学哲学，之后分述物理学、生物学和心理学中的特殊的科学哲 ”“” 学，以绝对运动、生物学分类学、意识模块论为例，展现了科学中一些有趣的争论。 “”“” 后边还述及科学主义、神创科学之类的议题，很有意思。 （六）总而言之，这是一本观念密度很大的小册子，论证如抽丝剥茧。作者内力深厚啊。