沙弥律仪要略增注

沙弥律仪要略增注 具戒便蒙目次大比丘具足二百五十戒四波罗夷法十三僧伽婆尸沙法二不定法三十尼萨耆波逸提法九十波逸提四波罗提提舍尼法一百应当学法七灭诤法 具戒便蒙目次(终) 卍云。具足戒名数。散见处处。故

沙弥律仪要略增注 具戒便蒙目次大比丘具足二百五十戒四波罗夷法十三僧伽婆尸沙法二不定法 三十尼萨耆波逸提法九十波逸提四波罗提提舍尼法一百应当学法七灭诤法 具戒便蒙目次(终) 卍云。具足戒名数。散见处处。故今省之。 沙弥律仪要略增注卷上 菩萨戒弟子云栖寺沙门袾宏辑 菩提心比丘鼎湖山沙门弘赞注 今此要略一书。乃云栖大师。于沙弥十戒经等辑出。其义切要。而文简略。 以便初机沙弥习学。犹观掌果。按沙弥有三品。一。从七岁至十三岁。名驱乌沙 弥。谓其年幼未堪别务。唯令为僧守护谷麦。及于食厨坐禅等处。驱遣乌鸟。以代 片劳。兼生福善。无致坐消信施。虚度光阴也。二。从十四岁至十九岁。名应法沙 弥。谓其年正与二法相应。一。能事师执劳服役。二。能修习禅诵故也。三。从二 十岁至七十岁。名名字沙弥。谓其年满二十。应受具戒。或根性暗钝。或出家年 晚。不能顿持诸戒。虽年登比丘。位是沙弥。故名名字沙弥。品数虽三。而俱禀十 戒。总名为一法同沙弥。若剃须发。不受十戒。名形同沙弥。其形相虽同。由无戒 摄。非五众数。今拣形同。而取法同也。 梵语沙弥。此云息慈。谓息恶行慈。息世染而慈济众生也。亦云勤?。亦云求 寂。 梵语者。谓天竺人音。与梵天语同。故名梵语。由昔世界初成。未有人居。 地光上彻。色界梵天之众。寻光下观新地。食其地味。失天光明神足。不复上升。 遂为人祖。世居天竺。自后人随地转。音各成异。唯天竺存焉。故其语是梵语。书