追寻失落的文明 古脉法整理与研究

［中医］.［脉学］•追寻失落的文明-一古脉法整理与研究追寻失落的文明一-古脉法整理与研究［转帖］追寻失落的文明一-古脉法整理与研究（上）题记：日前翻阅一木《屮国国家地理》杂志，封面是一巨人的针灸铜人，

［中医］.［脉学］•追寻失落的文明-一古脉法整理与研究 追寻失落的文明一-古脉法整理与研究［转帖］ 追寻失落的文明一-古脉法整理与研究（上） 题记： 日前翻阅一木《屮国国家地理》杂志，封面是一巨人的针灸铜人，旁边一黑体标题： “小医-一失落的文明”。合上杂志心底黯然，东方文化失落的又何止是中医，曾经博人粘深 的国学，如今人多尘封在图书馆的故纸堆小，古代自然科学小，唯有屮医侦果仅存。 初学小医时，曾经拜访过几位非常著名的老专家（姓名隐去），当时执着的日的只令一个，就 是想见识和学习一下，那令我心驰神往的脉诊学，三指一搭，就如洞见脏腑，断人生死，光是想 一想就会让人激动不已。但一次次的结果将我拉冋到现实之屮，“脉诊学”成了我随之以后多年 心屮最人的疑问，同一个病人，找五个不同的医生，竟会诊察出五种不同的脉相。翻阅了名繁 H 多的脉诊书籍小那记载的天花乱坠，待到临床检验时只能令我一-次次摇头叹息。百折困顿，却 终无所得。 仲景曾在《伤寒论》屮慨叹：“观今之医……按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参， 动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，不见察，所谓窥管而已。夫欲 视死别生，实为难矣”。可近年过去了，现今的名医又有几人能 2000 “按寸口，诊尺肤”，能“查人迎，参趺阳”呢？ 后读书即久，在一次次翻阅经典医集后，竟愕然发现，我们现今所学和所习川的脉诊法竟和《内 经》与《伤寒论》中的方法人相径庭，養之亳厘，谬之何以千里啊。后无意屮翻阅少数民族和道 教医集，竟发现其屮记载的脉诊法竟和《内经》屮失传的古脉法惊人的一致。 脉诊学是屮医理论体系小最值得浓墨重彩的一笔，四诊小的望、闻、问三诊已经早为西医学所 采用，并且西医学利川飞速发展的现代科技，延伸了医生望诊的能力。超声波、核磁共振、内窥 镜等新兴技术在临床上的运川，使得扁鹊“洞见脏腑”那近乎神话似的古代传说成为现实。四诊 中只剩脉诊为中医所独有，成为小医标志性特色—。 Z 冋顾屮医脉诊学理论的发展，《难经》首次提出“独取寸口”的诊脉方法，后王叔和作《脉经》, 将五脏六腑的脉诊部位分配在左右于的寸关尺三部。为什么梯骨动脉这一根血管能诊察五脏六 腑、四肢百骸、全身上下的所有疾病？对于这个问题千古以来无人能作出合理详尽和令人信服的 解釋，因为考遍屮医经典医籍都找不出其在解剖学和经络循行上的任何依据。 现在通行的所有解释儿乎都会援引《难经》中那经典的一-句话：“十二经川皆有动脉，独 取寸口以决死生何谓也？然：寸口者，脉之人会，手太阴之脉动也。”《难经》的这个“肺朝 百脉”的依据，不仅解释不了为什么三部配合脏腑，就连用其解释“独取寸口”的原因，都显 得那么含糊苍门而无说服力。