23“安海端午“嗦啰嗹”习俗

安海端午“嗦啰嗹”习俗安海嗦啰嗹习俗“嗦啰嗹”也称采莲，至今已有800多年的历史，据称这是古越族人的遗风，歌唱中的“嗦啰嗹”就是古越族人辟邪去灾的咒语。另有说法，采莲是泉州的端午节习俗，采莲时唱的“采

安海端午“嗦啰嗹”习俗 安海嗦啰嗹习俗“嗦啰嗹”也称采莲，至今已有800多年的历史，据称这是 古越族人的遗风，歌唱中的“嗦啰嗹”就是古越族人辟邪去灾的咒语。另有说法， 采莲是泉州的端午节习俗，采莲时唱的“采莲歌”，几乎每唱一句歌词，就要接 唱一声“嗦啰嗹”，因而，“嗦啰嗹”因采莲活动而来。 20086。 年月入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录 ·“” 《》： 泉州市志风俗志对采莲风俗有详细描述旧时泉州各铺境宫庙均奉木雕的 “”“” ，，。， 龙王头名叫嗦啰嗹是龙神的代表每到端午节清晨人们先向嗦啰嗹焚香礼 “”“” ，。， 拜接着抬出沿街巷游行采莲采莲队伍由一位扮相邋遢不堪的铺兵手举长杆 ，，。，。 红旗一路如醉似癫充当前导随后有四人沿途敲锣打鼓以助声势队伍中有几 ，。 名男扮女装的提花婆最后由四人抬着一具木雕老龙头压阵 “，。”，“ 水边看捉鸭陆上看采莲在泉州城乡旧时有一种端午习俗叫采 ”，“”。，， 莲又称嗦啰嗹据民间传说采莲活动是继承古越族人的遗风 “”。 歌中的嗦啰嗹相传就是古越族人辟邪去灾的咒语 “，……”“”“” 嗦啰嗹啊依多啊啊礼礼啊去礼采莲仪式以采头莲最 ，。，， 为讲究一般得提前一天放名帖做准备是日主人闻声早早等候在门口 “”，“”，。“ 采莲队迎入厅堂后先将嗦啰嗹头置佛龛前燃香灼奉敬执采 ”《》，“” 莲艾旗者则在嗦啰嗹歌声中口呼吉祥语以长竿采莲艾旗在厅 ，， 堂梁间来回挥动有的还将另一小旗交由主妇自入内室四处拂扫谓为避 。，“” 邪消灾之后主人家取出备好的红包酒米劳谢花婆则从漆篮内取出 、“”、“”。 香花嗦啰嗹仔孩儿仔等回赠主人家 "" 安海端午嗦啰嗹习俗，又叫采莲。采莲活动是晋江安海端午节的习俗。据清乾隆版《泉 ·“ 州府志风俗志》所载：五月初一日，采莲城中，神庙及乡村之中，以木刻龙头，击鼓锣， ” 迎于人家，唱歌谣，劳以钱或酒美。可见采莲于清初就十分盛行，活动范围也较广，至清 朝中晚期，活动时间变为五月初五，与中华民族对龙的崇拜相结合。 采莲活动于端午节当天一早，先抬出象征龙神的泥塑或木雕的龙王头让人们焚香叩拜， “” 至午后才出发游行进行采莲活动。采莲时要唱采莲歌，几乎每唱一句歌词，就要接唱一句 “”“”“ 嗦啰嗹，久而久之，采莲活动又称做嗦啰嗹。据考证，这句被反复咏唱的嗦啰嗹啊伊 ”"" 嘟啊啊咧，意为消灾纳福，与我国古代佛教、道教驱邪镇恶用的平安咒语系同出一源， "" 起到同一种作用。是日，小镇人家还要煎饦补天、结粽，在大门口插松艾、室内烧苍术蝉 """" 蜕，小孩身佩虎仔香袋，阖家老幼穿新衣上街游赏，登白塔投饦，以弭祸祛瘟，祈福安 康。 “” 在采莲活动中首家接受采莲的称为头莲，据说获福最大，所以受采户付出的劳资亦较 “”“” 多，一般都是殷实人家。接着还有二莲和三莲之分。以下就以一般的对待，劳资随意。 “” 要采一莲至二莲的，都得事先联系确定。 采莲的队伍简短，但十分有趣。前导是个头戴清兵笠、脸上涂红漆绿、八字胡须、鼻架 “ 墨镜、上身斜披破旧衣裳，袒露一臂，腰缠草绳，下身长短裤，足穿草鞋，手撑写着祈求 ” 平安之类吉祥语句的长杆幡旗，走着颠步的汉子；接着是标明某某镜铺采莲队的卷书牌； 其后是二人敲锣，二人打鼓配合管弦的细乐队；最后是四人抬的龙王头；队伍两旁，一边是 与前导一样装束，还肩架一条一头系生猪脚和草鞋、一头系装酒尿壶的扁担，手打破锣，负 “” 责队伍联络的铺兵；队伍的另一边是男扮花婆，头包乌巾，发插生花，两耳垂坠，身着红