书同文字下的秦篆书法鉴赏

“书同文字”下的秦篆书法鉴赏秦皇扫六合，虎视何雄哉!公元前 221 年，秦始皇扫灭六国，建立了规模空前的大一统帝国，中国历史翻开了新的一页。秦王朝扫灭六国是全面性的，当时影响最大的是扫灭六国政权，而影

“书同文字”下的秦篆书法鉴赏 秦皇扫六合，虎视何雄哉!公元前221年，秦始皇扫灭六国，建立了规模 空前的大一统帝国，中国历史翻开了新的一页。秦王朝扫灭六国是全面性的， 当时影响最大的是扫灭六国政权，而影响后世的则是其一套新制度，这套新制 度中包括书同文字。中国古代文字书写到秦始皇统一中国时达到了一个转折 点，这个转折点就是秦代官方的标准篆书的确立。自觉的文字字形统一和文字 书写统一，这在秦始皇统一中国后通过政权的力量得到了实现，本文所谓的秦 篆是在这个意义上说的，它不仅不同于甲骨文、金文、六国古文，同时也不同 于以石鼓文为代表的春秋战国时期的秦国的篆书文字，后世把秦篆称为小篆， 而把其前的金文、六国古文字、石鼓文等称为大篆。 一、新王必改制与书同文字 秦王朝统一中国后，建立起了一套新的中央集权的专制主义制度， 在学术文化上也实施了一些重大举措，来适应政治上的统一格局，文字改革就 是其中的一个重要内容。秦始皇统一中国后，分天下以为三十六郡，郡置守、 尉、监。更名民曰黔首。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十 二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨，书同文字。 秦王朝实行书同文字的政策有其政治上的原因，即利用包括文字在 内的广泛的文化领域的大一统来支持与强化政治上的大一统，通过制度、文化 等的变革来宣示自身政治统治的合法性。秦王朝接受当时流行的阴阳家的五德 终始说，在制度建设上做了系统改革，始皇推终始五德之传，以为周得火德， 秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节 旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更 名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后 合五德之数。后来西汉大儒董仲舒对这种王朝更迭中新王必改制的缘由作了论 述，王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以 明易姓非继人，通以己受之于天也。 当然，秦王朝实行书同文字政策也缘于文字使用本身的需要。秦王 朝在政治上实现了统一，但就当时各国使用的文字来看，却是差别巨大，首先