2022年山东省烟台市金城高级中学高三语文联考试题含解析
2022年山东省烟台市金城高级中学高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。《周易》的前生今世周山《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为
寻找并研究《归藏》；从孔子的“吾欲观殷道……得坤乾焉”的透露，我们也获得了《归藏》的首卦 年山东省烟台市金城高级中学高三语文联考试题含解析 2022 是“坤”，第二卦是“乾”的信息。汉代时，《归藏》可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的 一、现代文阅读（分，共题） 353 “商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在《礼记》注疏中称：“殷阴阳之书存者有《归藏》， 是亦以《归藏》为殷易矣”。 1. 阅读下面的文字，完成下面小题。 现在所见的《归藏》佚文，一为收录在《道藏》中，二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘 的 《周易》的前生今世 竹书残简。这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。 周山 从西周到东周，《周易》不仅是周王朝的治国大纲，也是朝廷及贵族决疑解难的工具。《左 《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10 篇文字，故又称《十翼》。 传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载，便是《周易》权威性和实用性的直接表 《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。 自从阴、阳爻由数字中归类 达。春秋末期，“善为《易》者不占”成为风气；孔子晚年喜《易》，以致“韦编三绝”；为学生讲 抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦 《易》，留下解读《周易》的数篇文字，与前人留下的几篇资料性文字一起，合编成《易传》，遂使 名，便诞生了第一部《易经》。据史传，这第一部《易经》诞生于 夏代初期，其名为《连山》。夏 得《周易》 如虎添翼，进入每一位读书人的书房，并进而成为后世科举取士的“统编教材”。 代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅 让于禹，建立夏朝。由于长期 （节选自 2013 年3 月11 日《文汇报》，有删改） 的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山 上盛产的野果和飞禽走兽，为 1. 关于《易经》的理解，下列说法正确的一项是 人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。因此，在对 六十四卦排序之时，象征山的 A. “《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系”，由此可知，《周易》包括 “艮”卦名列榜首，也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮” 相重而成，象形山连着 《易 经》，二者是种属关系。 山。所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。我国 最早图腾对象 B. “孔子晚年喜《易》”，他把解读《周易》的数篇文字，与前人文字一起合编，形成对《周易》 “山”，也因此可以确认。 进行系统解释的著作《易经》。 由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消减之 C. 全文谈到了与《易经》相关的三部著作，即《连山》《归藏》《周易》，而这三部著作体现了 后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟， 《易经》在不同时期的发展。 秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而 D. 《易经》在不断的更新与发展之中，首卦也在不停地变化，从夏初到商初再到周代，一直到现 得以确立。 在，其首卦还在不停改变。 商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺， 2. 下列各项对于《易经》首卦的论述，不正确的一项是 我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》，可以确定这 A. 夏代之前，洪水泛滥，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源，对山的崇拜，使象 部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人 征山的“艮”卦在《连山》六十四卦中名列榜首。 对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。 B. 夏代以后，长期的农事活动，使人们对土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商 商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收 成 代初期的《归藏》首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。 好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，欠收甚至稞粒无收。 于 C. 商代八百年，农业社会逐渐走向成熟，使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气，于 是，先人的观念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。商朝末年， 周 是， 先人的观念又由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。 族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂，即史称 D. 《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中，生活环境的变化，食物来源的变化，人们的思想观 “演易”。经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》，在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》， 念和信仰的转变都对变化起着举足轻重地决定性。 即“周朝的《易经》”。 3. 下列理解和分析，符合原文内容的一项是 由于观念的变化，更由于《周易》的诞生，《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它 A. 夏代初期诞生的《连山》，以“艮”为首卦，这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山” 还有可能被完整保留着。据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，
