中为洋用以刘勰理论析莎剧铸情的内容为例

中为洋用：以刘勰理论析莎剧《铸情》的内容为例　　　中图分类号：I106　文献标识码：A　文章编号：1006－6101（2024）－04－0082－11 　　一、引言：西方的马首和东方的龙头 　　本文题

中为洋用：以刘勰理论析莎剧《铸情》 的内容为例 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006－6101 （2024）－04－0082－11 一、引言：西方的马首和东方的龙头 本文题目中的“刘勰理论”指刘勰《文心雕龙》的文学理论；“莎 剧”指莎士比亚的戏剧；《铸情》指Romeo and Juliet，一百年 前林纾把此剧剧名中译为《铸情》，后来一般译为《罗密欧与朱丽叶》。 《铸情》历来极受重视与欢迎。仅以改编搬上银幕的次数而言， 近百年来有数十次，仅次于《哈姆雷特》。就如莎翁其它名剧一样， 《铸情》的方方面面，如故事来源、版本异同、情节安排、主题思想、 悲剧性喜剧性、修辞等等，都有学者研究，发为宏论；当代学者从女 性主义、新历史主义等流行理论去考察本剧的，其论著可编成长长的 书目。用中国1500年前的《文心雕龙》理论来析论西方的文学作品， 既异国又不同时，这理论合用吗？中国古代文学理论能否用于西方作 品？笔者认为只要中国古代文论有其恒久性、普遍性，则“中为洋用” 应无问题。数十年来很多中华学者，在学术上惯于“洋为中用”。体 大虑周的《文心雕龙》是文论的经典，我们可以它为基础，建构一个 中西合璧的文论体系，用于当世，甚至“中为洋用”。笔者曾为文说