道德经读后感500字

道德经读后感500字道德经读后感500字《道德经》读后感道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子(即李耳)所书，道家著作，是道家思想的主要来源。作为充分体现中

500 道德经读后感字 500 道德经读后感字 《道德经》读后感 道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的 () 老子即李耳所书，道家著作，是道家思想的主要来源。 作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万 “ 物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为万 ” 经之王。 “; 天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相 形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不 ” 辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修 长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。 世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是 “ 变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同塞翁失 ” 马，焉知非福所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我 们都要泰然处之，不能庸人自扰。 “”“” 而后半段则根据道法自然的原则准确论述了老子无为的社会政治思想，表明了老子 顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。 《道德经》读后感 ! 今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享 这个说的是无用之用，空空什么都没有，反而才能当容器。就像一个满的水杯，要想倒入 ;) 茶或者别的，必须把里面的水倒掉，才能在装进别的。所以有是优点，没有是用处 ?“” 善为何物难于言说，只得比方，像水一般，故有上善若水之说。 水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所 及，值得世人好好反省和仿效。 “” 书中描写一个对骑士小说入迷的没落乡绅吉哈达，试图用小说中虚幻的骑士之道，还 世界公正与公平。吉哈达给自己改名叫堂吉诃德，他骑着老马若昔难得和侍从桑丘潘萨四 处奔波，行侠仗义。 《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、