七年级六单元导学案教师用

七年级下册六单元导学案主备人：陈红宇 审核人： 《论语六则》导学案一、学习目标:1、学生能了解并记忆文学常识，能有感情地诵读并背诵全文。2

表递进） 七年级下册六单元导学案 学而时习之（）人不知而不愠（）温故而（）知新学而（）不思 思而（）不学而（）从之而（）改之 主备人：陈红宇审核人： 三、合作探究 《论语六则》导学案 : 一、学习目标 1 、本课所选六则《论语》，就内容而言，有什么共同的地方？ 1 、学生能了解并记忆文学常识，能有感情地诵读并背诵全文。 2“”“” 、熟记文言实词的意义，积累虚词而之的意义和用法， 2 、它们主要是从哪几个方面来谈学习的？ 3 、理解文中的学习态度和学习方法，积累文中所涉及的几个成语。 。 4、教育学生学习孔子提倡的“学而时习、温故知新、学思结合”的学习方法和“不耻下问、学而不厌、 3 、自读课文，在文中划出你认为学习方法、学习态度及学习效果的句子。 择善而从”的学习态度。 4 、小组内推选一个同学发言。 二、学习重点：识记文常、积累文言实词 学习方法： 三、学习难点：区别1-6则中的学习方法和学习态度 学习态度： 2 四、课时安排：课时 学习效果： 课前预习案 5 、课文中有些话己凝固为成语，你能试着把它找出来吗？（小组讨论、口头表达） 知识链接 -------- 温故知新 一、作者及写作背景简介： 6 、再读课文把握各则的大意。 (551479)() 孔子前一前名丘，字仲尼。鲁国陬邑今山东曲阜人。春秋末期思想家、政治家、教育家， 第一则：提出学习要复习的观点。 儒家学派的创始人。 孔子所处的社会，是动荡的社会；所处的时代，是变革的时代。 第二则：提出在温习已经学过的只是的过程中，获得新的理解和体会。 72 传说有弟子三千人，身通六艺者人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周 第三则： 易》，《春秋》。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动， 第四则：讲要沉浸于学习，充分感受到学习的乐趣。 “”“”“ 在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以仁为核心，以礼为手段，祖述尧舜，宪章 第五则： ” 文武，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修 第六则：讲孔子终身学习，在人生的各个阶段所取得的学习效果。 正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先 7 、主题思想 770476 师。春秋时期（公元前年至公元前年）周王室日益衰微，大诸侯之间的争霸战争连年不断。给劳 “”“”“ 孔子很重视学习态度，强调要终身好学不厌。他肯定孔圉敏而好学，而且谦虚地说自己都没有做到学 动人民带来了严重的灾难，但在客观上也促进了民族融合，加快了统一的步伐。此时因铁器和牛耕的使用， ”“”“” 而不厌。他还特别提倡互相学习的态度，有朋自远方来，不亦乐乎？这种乐，是与朋友相互学习，研讨 ” 生产力得到发展，私田增多，井田制瓦解，奴隶社会走向崩溃。述尧舜，宪章文武，在政治态度上是保守 “”“” 之乐，是增长学识之乐。最可贵的是孔子提倡不耻下问的精神，他肯定了学生孔圉不耻下问的精神， 的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统 “”“”“”“ 其实他自己就是楷模，三人行，必有我师焉，三人当然不会都是强于己的人。只要有善者，就要从 化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。 ”“” 之，对于不善者要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。传说 二、简介作品： 孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等人学习，他就是一个虚心求教善于学习的人，所以才成为古今闻名的 29 《论语》记录孔子及其弟子言行的一部书，共篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的互相讨论，体 大教育家。 例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方 面，它是儒家精典著作之一。 五、小结： 三、课前预习（见练习册）学生预习完成。 “” 《论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们默而识之•学而不厌，从我国五千年文明 课堂学习案 史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务 一、 检查预习，导入新课 六、作业： 二、自主学习 练习册的精段阅读。 1 、了解作家作品 课后反思： 2 、正音熟读课文（抽读、小组读、互评、齐读） 3 、小组合作翻译课文、展示。（结合注释） 4 、理解下列虚词的意义 限时训练案 ①“” 理解文中虚词之的意义： 一、朗读下列各句，指出停顿错误的一句。（） 习之：谓之：识之：从之：改之： A. 学／而／时习之，不亦／说乎？ ②“”ABC“”D 理解而字的用法和意义。（、表转折，但是、却、表顺承，而且、并且、表修饰，相当于地、 B. 学／而／不思则罔，思／而／不学则殆。