浅论中国文人的舟居情结

浅论中国文人的舟居情结 　　摘要：舟的独特品性使它深入历代文人的心灵世界，成了负载人类情感与理想的心灵之舟。 　　关键词：舟居情结；回归自然；回归自身 　　《太平御览》中晋棘的《据船赋》这样概括舟船的

浅论中国文人的舟居情结 摘要：舟的独特品性使它深入历代文人的心灵世界，成了负载人类 情感与理想的心灵之舟。 关键词：舟居情结；回归自然；回归自身 《太平御览》中晋棘的《据船赋》这样概括舟船的品性“似君子之淑 清”，“外质朴而无饰”，“不偷安以自宁”。所以它能深入历代文人的心 灵世界。历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想 遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往。陶渊明笔下 的武陵人也是缘溪乘舟才到达桃花源的。那位身披蓑衣，头戴箬帽，斜风 细雨中的垂钓者和柳宗元《江雪》诗中的寒江独钓者，堪称千古一绝，逐 渐凝化成中国文学中舟居渔父形象的一种定格。舟承载着人生的欢乐与快 意、痛苦与无奈、失落与遇合朝我们缓缓驶来，它是历代文人止泊心灵的 场所。舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟。 一、人向自然的回归――现实层面 文人舟居情结代表了一种隐逸，一种退居。当中国文人经历了轰轰烈 烈的政治争夺，伤痕累累之后，他们往往会选择江湖泛舟、山林隐逸，以 此来抚平心灵的创痛。舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功 成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。被尘世种种外物所扰的文 人墨客们乘着它进入了与世无争的“高蹈世界”。人本是大自然的一部分， 当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，足以令我们心旷神怡。“澹然空 1