2018-2019学年高二语文上学期期末联考试题 (III)

xx-2019学年高二语文上学期期末联考试题 (III) 【完卷时间：150分钟；满分150分】一、阅读下面的文字，完成1—3小题。（每小题3分，共9分） “恭敬”连用，表示态度温顺和蔼。古时候

xx-2019学年高二语文上学期期末联考试题 (III) 【完卷时间：150分钟；满分150分】 一、阅读下面的文字，完成1—3小题。（每小题3分，共9分） “恭敬”连用，表示态度温顺和蔼。古时候，这两个字却又有所侧重，“敬”是内心修 养，“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。 先说“敬”，在儒学看来，人心（性）至善至妙，但是，作为个体，人在出生之后，就 会受到各种后天欲望情绪的干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证 不失本性之真呢？也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢？这就必须要持“敬”。 朱熹曾说“主一无适之谓敬”，他所说的“一”，不是特指某一具体事或物，而是具有丰富 儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一”，也就是最为纯真的人之天性。而“无适”并 不是无所适从，而是坚守专注，不起别念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思 用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解 释“敬”：拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满水的杯子，不能掉以轻心，马马虎虎，也不 能因为房间里没有人，而生轻慢之心、不好之念。否则，杯子会因大意而掉落，心性也会因 邪念而亏损。“敬”在日常实用当中，其作用也是如此之大！ 再说“恭”，所谓“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态， 就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。“敬”的内养，也无一例外地表现在外表上， 那就是：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然让人望而畏之。”一副端庄肃穆的样子。宋明以来， 道家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，“坐如尸，立如斎”，透出来一股僵腐之 气，所谓“道貌岸然”，指的就是这种形象。在儒家统一的价值标准下培养出来的道学家， 也有着统一的行为规范和言行举止，表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不 仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违悖 。“道貌岸然”，恰好 是儒家学走向僵化的标签。 宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段，很可能是受佛教重“定”的 影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似，更主要的是，持敬要求 专心一致，也跟“定”中之境有几分类似。一般所谓“入定”指思绪不起，使慧心呈现，而 持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么， 宋儒重敬，还说明了另外一 个儒佛融合的问题。不过，敬到底还有儒学色彩，因为敬时精神 守持一处或转注某物，而“定”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得“悟”