江西省赣州市高排初中高三语文下学期期末试题含解析
江西省赣州市高排初中高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成问题。道教延续古代中国“贵生”的传统，对于肉身存在相当重视，要借尸还魂，要肉身成仙，当然对身体
“”“” 不像古代中国传统要借尸还魂，即依赖骨肉肌肤才能实现，而是轮回。因此，尽管大多数汉族 江西省赣州市高排初中高三语文下学期期末试题含解析 士绅依然恪守《朱子家礼》，实行土葬，对遗骸加以保护，但佛教观念与火葬风俗多多少少也把原本 一、现代文阅读（分，共题） 353 中国重视骨肉身体存在的传统观念和土葬风俗有所改变。 1. 阅读下面文字，完成问题。 1 ． 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 “” 道教延续古代中国贵生的传统，对于肉身存在相当重视，要借尸还魂，要肉身成仙，当然对身 A.“”“” 道教延续贵生，重视身体；佛教相信无生，重视精神。二者观念各异，但对古代中国的丧葬 “” 体格外重视。但是，中古时代佛教影响越来越大，相信无生，轻视形骸而重视精神，因此有火葬 习俗都有一定影响。 之风。佛教影响下中古时代这一风气逐渐流行，在中国社会史上是一个大话题。 B. 受佛教影响，我国中古时代有火葬之风，但到了宋代，这种来自异域文化的火葬因与汉族文明格格 不过有意思的是，佛教带来的这种不保存整体的尸身的习俗，与古代中国丧葬传统不合，倒与氐 不入，受到了皇权、士绅和理学家的抵制。 “”“” 羌、吐蕃、突厥等异族风俗相合。到了中国意识越来越强的宋代，对中古时期的胡风夷俗有相 C. 元朝和清朝是少数民族建立的王朝，他们在佛教观念和异族习俗的双重作用下，在汉族建立的王朝 “” 当的警觉。从宋王朝一建立，官方就开始抵制火葬，重新强调土葬。现代认为是文明的火葬，在 覆灭后，开始实行火葬。 那个时代因为来自异域文化而不合汉族文明，因此，在中央皇权、地方士绅加上理学家的不懈抵制 D. 尽管清朝大多数汉族士绅坚持土葬，保护遗骸，但原本中国重视骨肉身体存在的传统观念和土葬风 下，两宋时期被渐渐禁绝。 俗在一定程度上还是有所改变。 不过，中国历史过程极为曲折，风俗也反复变化。由于宋代之后又有两个非汉族王朝，宋代汉族 2 ． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 士大夫重新恢复土葬的传统又被打断，蒙元与满清两朝是少数民族统治，原本并不完全依据汉族传 A. 朝鲜使臣认为，明朝丧制尽管与古礼有区别，但仍然实行土葬；清人强调火葬，会给汉人带来强烈 统，因此，宋代之后的蒙元与明代之后的满清，火葬之风又重新流行。我们不妨从朝鲜燕行使臣的眼 的心理冲击。 中来看。康熙三年洪命夏第二次出使中国时曾经说，明朝的丧制虽然与古礼有差异，但还是要土葬其 B. 朝鲜使臣对依照佛法将死者入棺后焚烧，然后将骨灰放置在各种器物中进行掩埋，最后聚为土堆的 亲人，但清人火葬，穿圹寻甓，真不知道汉人会有什么感觉；康熙五十九年和雍正十年两次出使清朝 做法不以为然。 “” 的李宜显，则批评清朝丧制，清人皆火葬，汉人则否，而近来颇有火葬者，盖染胡俗而然也。到 C. 朝鲜使臣认为，清朝汉人实行火葬，是受到了蛮夷风俗的影响，只有朝鲜礼仪一直坚守朱子以来的 “ 嘉庆八年，出使清朝的徐长辅还在抨击中国的满人多火葬，汉人不尽然火葬，盖入棺后烧之，收其 正宗规矩。 ” 骨纳诸器而瘗之，聚土为小堆，此用浮屠法也。 D. 朝鲜使臣认为，在满清统治以后，都城北京的人心风俗已经发生变化，不再与汉人统治的时期相 按照他们的推测，这当然和大明变成大清，统治者由汉人换了满人有关，朝鲜使者觉得，满人风 同，这是蛮夷当政和道德沦丧的结果。 俗原本与汉人不同，也根本不遵礼法，蛮夷之风已经侵入华夏之域，只有朝鲜礼仪始终坚守朱子以来 3 ． 根据原文内容，下列说法不准确的一项是 的正宗规矩。康熙二十六年，朝鲜使臣吴道一就分析说，清人入关以后，汉族人放弃了自己的传统， A.“” 我国宋朝是一个中国意识越来越强的朝代，一开始就抵制火葬以致使其逐渐禁绝，表现出对汉 “” 局于侏漓之俗，渐染羯夷之习，虽有高世之姿，绝人之才，终于夷狄而止耳，四年后到达北京的 族文明的坚守。 “() 徐文重，就说得更清楚，北京近世以来，虽为帝王之都，与夷狄迭代，人心风俗已成习性，自与 B. 清朝满人流行火葬，而汉人士绅提倡土葬，二者孰优孰劣，不易说清，但都有民族风俗和文化观念 ” 中土不同，直接把风俗之坏归咎到了蛮夷当政，道德沦丧上。 的烙印。 关于清朝满人流行火葬，汉人士绅提倡土葬的优劣，这也难说得很，但值得注意的是，以风俗史 C.“”“” 不论是贵生还是无生，也不论是土葬还是火葬，都反映了我国古代的人们对身体、生命、灵 和观念史上看，火葬之流行把过去肉与骨、生与死、人与鬼之分的古代传统淡化了，显然，在佛教观 魂或精神的重视与探究。 “” 念和异族习俗的双重作用下，灵魂或者精神很重要，肉体与骨骼已经不再重要，人的再生，已经
