实题虚写与虚题实写

实题虚写 与 虚题实写"实题虚写"与"虚题实写"美学家宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中指出诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等艺术在表现(空间)上的特点是虚实结合、虚实相生。仅以王之涣

实题虚写 与虚题实写 "实题虚写"与"虚题实写" 美学家宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中指出诗歌、戏曲、绘画、 书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等艺术在表现(空间)上的特点是虚实结合、虚 实相生。仅以王之涣诗《登鹳雀楼》为例。"白日依山尽,黄河入海流",写的 是实景,语语如在眼前;"欲穷千里目,更上一屋楼",则由实见虚,把景物与 心胸打成一片,从视野的开阔,可以想见抱负和气度的远大,诗作从实处着 笔,凭虚传神。 这里的"虚""实"我们将其通俗理解为:有者为实,无者为虚;有据为实, 假托为虚;客观为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来为 虚;已知为实,未知为虚。以李贺诗《将发》来说明:"东床卷席罢,护落将 行去。秋白遥遥空,月满门前路。"前两句写收拾停当,即将登程,这是实 写。那么前路如何,诗人心中又在想什么,这层意思没有直接说,诗人只是写 了眼前的景。秋色空旷辽远,弥天漫地;月光如水,洒满路途,似乎没有尽 头。这就是虚笔。 笔者想从"虚""实"关系的角度探求高考作文的一点写法,以解除部分考生 的困惑。 以下有两则材料,阅读后,根据要求作文: 材料1雁过留声,人过留名。人生处处会留下脚印:路上桥下,街头巷 尾…脚印或许不会磨灭,但是,路已改了,桥已塌了,街已没了,巷已变了… 我们还能捡拾过去的脚印吗?许多事物随时间的脚步走过,也都留下了自己的 脚印,你能联想到哪些?

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实题虚写与虚题实写"实题虚写"与"虚题实写"美学家宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中指出诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等艺术在表现(空间)上的特点是虚实结合、虚实相生。仅以王之涣诗《登鹳雀楼》为例。"白日依山尽,黄河入海流",写的是实景,语语如在眼前;"欲穷千里目,更上一屋楼",则由实见虚,把景物与心胸打成一片,从视野的开阔,可以想见抱负和气度的远大,诗作从实处着笔,凭虚传神。这里的"虚""实"我们将其通俗理解为:有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来为虚;已知为实,未知为虚。以李贺诗《将发》来说明:"东床卷席罢,护落将行去。秋白遥遥空,月满门前路。"前两句写收拾停当,即将登程,这是实写。那么前路如何,诗人心中又在想什么,这层意思没有直接说,诗人只是写了眼前的景。秋色空旷辽远,弥天漫地;月光如水,洒满路途,似乎没有尽头。这就是虚笔。笔者想从"虚""实"关系的角度探求高考作文的一点写法,以解除部分考生的困惑。以下有两则材料,阅读后,根据要求作文:材料1雁过留声,人过留名。人生处处会留下脚印:路上桥下,街头巷尾…脚印或许不会磨灭,但是,路已改了,桥已塌了,街已没了,巷已变了…我们还能捡拾过去的脚印吗?许多事物随时间的脚步走过,也都留下了自己的脚印,你能联想到哪些?
请以"脚印"为话题写一篇作文,可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事、发表议论、展开想象、抒发感情等。材料2亲情是无形的,没有人能够说请楚它是什么样子;亲情是无偿的,没有人会让你为此付出钱物;亲情是无价的,没有什么事物的价格比得上它,亲情是无私的,没有什么东西能比它更能牺牲自己…关于亲情,你一定有自己独特的感受。请以"感受亲情"为话题写一篇作文。两则材料,要求均一样:①立意自定;②题目自拟;③文体自选;④不少于800字。分析"话题"。"脚印",其可见可触,它有形,即它是实有的事物;"感受亲情","感受"作为动词,其意蕴处在思维当中或内心深处,无法让可视可触,"亲情"亦无形,存在于人的思想感情的载体中。学生面对如前者以具体名词为话题的作文题目,思维往往局限于这些名词本身,不善于联想、想象,或联想、想象角度单一,不善于多侧面地发散思维,因而难以把从现实生活中搜集的材料和写作话题联系起来,找不到写作的切入点,以致写作空间狭窄。为此,可运用"避实就虚法",具体讲就是:写景可借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、历史的或虚拟创造的人物来表现真实的人;记事可借助记忆中的、假设的甚至梦幻中的事来反映真情实事;写理可借助具体物象引申开去,谈历史、谈文化、谈人生、谈社会等。于是,"脚印",可由真实的脚印(实)联想到脚下的道路(虚),由脚下的道路联想到成长的历史(虚),由成长的历程联想到人生的足迹(虚)等,"脚印"其内蕴就丰富而又深刻了,其艺术性显现出来了,其哲理性也被挖掘出来了。这样的构思或思路、写法大可实行。如《文化,踏着秋的脚印》一文:文化,踏着秋的脚印
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