《实践论》和《矛盾论》读书报告

《实践论》和《矛盾论》读书笔记毛泽东于1937年先后写成了《实践论》和《矛盾论》 。两篇文章都是为了揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。在当时的中国共产党内，一部分教条主

《实践论》和《矛盾论》读书笔记 1937 毛泽东于年先后写成了《实践论》和《矛盾论》。两篇文章都是为了揭露党内 的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。在当时的中国共产党内， 1931 一部分教条主义者和经验主义者的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在年至 1934 年使得中国革命受了极大的损失。 《实践论》以认识与实践的关系为中心阐释了辩证唯物论的认识论和认识的发展过程。 读《实践论》，就要先搞清楚什么是实践，什么是认识。马克思主义哲学认为，实践是 主观见之于客观的能动的活动，强调实践的社会性。毛泽东在文章中例举，人的社会实践 包括生产活动，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动等多种形式。认识是人的头脑对 客观世界的反映，辩证唯物主义认为反映不是对客观世界的消极被动的直观，而是积极的、 能动的。 《实践论》论述了认识对社会实践的依赖关系。实践的观点是辩证唯物论的认识论的 第一的和基本的观点。一方面，实践是认识的来源。只有通过实践，人们才能够把主观和 客观联系起来，才能从客观世界获得信息。另一方面，实践是认识的真理性的标准。真理 是主观符合客观的认识。只有实践的直接实现性，可以把认识变成直接的现实，从而对主 观和客观进行比较。只有在实践中，人们达到了预想的结果，人们的认识才被证实。最后， 认识是实践的目的。认识从实践发生，而又服务于实践。认识的目的不在于解释世界， 而在于指导实践，在于去能动地改造世界。 《实践论》论述了认识发展的过程。认识发展的第一阶段，人们在实践中看到了事物 的现象，事物的片面以及事物之间的外部联系，也就是在实践中引起了感觉和印象，这是 感性认识阶段。随着实践的继续，由于认识的能动作用使认识过程发生了第一次飞跃，产 生了概念。概念是事物的本质，事物的全体，事物的内部联系。运用概念做出判断和推理， 得出合乎论理的结论，这个概念、判断和推理的阶段，就是理性认识的阶段。理性认识依 赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。认识运动 发展到理性认识阶段后，发生了认识过程第二次更为重要的飞跃，也即是认识的目的所在， 把理性认识回到改造世界的实践中去，在实践中检验和发展理论。由于事物的内在矛盾和 斗争，一切过程都在向前推移和发展，认识运动也应该随之推移和发展，以适应实际。因 为客观现实世界的变化运动是无穷的，所以人们在实践中对于真理的认识也是无穷的。实 践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的 内容，都比较地进到了高一级的程度。 教条主义者和经验主义者的错误在于不懂得认识发展的辩证统一过程，片面的强调认