hglAAA第39课不力行～求确义

第39课不力行～求确义第三十九课 不力行,求确义 【余力学文。不力行。但学文。长浮华。成何人。但力行。不学文。任己见。昧理真。读书法。有三到。心眼口。信皆要。方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。宽为限。紧

第39课不力行～求确义 第三十九课 不力行,求确义 【余力学文。不力行。但学文。长浮华。成何人。但力行。不学文。任己见。 昧理真。读书法。有三到。心眼口。信皆要。方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。 宽为限。紧用功。工夫到。滞塞通。心有疑。随札记。就人问。求确义。】 同学们，今天我们就进入“余力学文”，《弟子规》当中最后一章节，“余力 学文。不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读 书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧 用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义”。好，齐。 (余力学文。不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见， 昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。) 这个“余力学文”就是说，我们前面学过“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁” 这六个科目，在学这些之外如果还有时间的话，我们就可以学一些对我们有益处的 其他的学问，“余力学文”。 “不力行，但学文”，如果一个人不去实践，只学不实践，只是一味地死读 书，“但学文”，就会“长浮华”，就会增长我们的浮华、虚华之气，会变得华而 不实，“成何人”， 那样又怎么能成为有用的人呢, “但力行，不学文”，如果一个人只是努力地去实践，去做事，但是却不读书 学习的话，就会“任己见”，就会固执于自己的见解，“昧理真”就没有办法知道 道理的真假，“昧理真”。 “读书法，有三到”，读书的方法有三到，就是心到、眼到、口到;心要记，