2021-2022学年江苏省常熟市常熟中学高三下学期开学摸底考检测语文试卷含详解

常熟中学2022届高三语文期初试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国文学最缺乏的是悲剧的观念。无论是小说，是戏剧，总是一个美

2022 常熟中学届高三语文期初试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国文学最缺乏的是悲剧的观念。无论是小说，是戏剧，总是一个美满的团圆。有一两个例外的文学家，要想 打破这 种团圆的迷信，如《石头记》的林黛玉不与贾宝玉团圆，如《桃花扇》的侯朝宗不与李香君团圆；但是这种 结束法是中国文 人所不许的，于是有《后石头记》、《红楼圆梦》等书，把林黛玉从棺材里掘起来好同贾宝玉团圆； 于是有顾大石的《南桃 花扇》使侯公子与李香君当场团圆！这种“团圆的迷信”乃是中国人思想薄弱的铁证。作书 的人明知世上的真事都是不如意 的居大部分，他明知世上的事不是颠倒是非，便是生离死别，他却偏要使“天下有 情人都成了眷属”，偏要说善恶分明，报 应昭彰。他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒 惨酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎 的文学。 更进一层说：团圆快乐的文字，读完了，至多不过能使人觉得一种满意的观念，决不能叫人有深沉的感动，决 不能引 人到彻底的觉悟，决不能使人起根本上的思量反省。例如《石头记》写林黛玉与贾宝玉一个死了，一个出家 做和尚去了，这 种不满意的结果方才可以使人伤心感叹，使人觉悟家庭专制的罪恶，使人对于人生问题和家族社会 问题发生一种反省。若是 这一对有情男女竟能成就“木石姻缘”团圆完聚，事事如意，那么曹雪芹又何必作这一部 大书呢？这一部书还有什么“余味” 可说呢？故这种“团圆”的小说戏剧，根本说来，只是脑筋简单，思力薄弱的 文学，不耐人寻思，不能引人反省。 （摘编自胡适《文学进化观念与戏曲改良》） 材料二： 中国人深信善有善报，恶有恶报，善恶报应不在今生，就在来世。好人遭逢不幸，也被认为是前世作了孽，应 当受谴 责的总是遭难者自己，而不是命运。 中国人既然有这样的伦理信念，自然对人生悲剧性的一面就感受不深。对人类命运的不合理性没有一点感觉， 也就没 有悲剧，不愿承认痛苦和灾难有什么不合理性。此外，中国人的文学受到道德感的束缚，对他们来说，文艺 是一件严肃的事 情，这就是为什么纯想象和虚构的文学作品那么少，戏剧发展得那么晚。 事实上，戏剧在中国几乎就是喜剧的同义词。中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。戏剧 情境当 然常常穿插着不幸事件，但结尾总是大团圆。中国戏剧的关键往往在亚里士多德所谓“突变”的地方，很少 在最后的结尾。 随便翻开一个剧本，不管主要人物处于多么悲惨的境地，你尽可以放心，结尾一定是皆大欢喜，有 趣的只是他们怎样转危为 安。剧本给人的总印象很少是阴郁的。（摘编自朱光法《悲剧心理学》） 材料三： “贵和尚中”的思想积淀于民族心灵深处，成为中华民族的文化习性。这种强大的文化习性也走进了中国人的 审美意 识领域，成为中华民族的集体无意识，转化为中华美学观念中的重要审美心理定势，从而对中国古典戏曲产 生深远的影响。 作为审美接受主体的剧作家，在这种审美心理结构的指导下，总是自觉或不自觉地设计着一个又一 个大团圆的故事。即使是 创作悲剧，结尾也要安排一个光明的尾巴。因为以“中和为美”的社会审美观念体现在戏 剧中，就是强调悲剧因素和喜剧因