天津民间乐器考析

天津民间乐器考析摘要　天津，这座自战国时期逐步建立起来的燕赵旧地、水陆码头，是一个历史悠久的城市，天津的民间音乐在中国音乐发展史上占有重要地位。天津十番，大乐、法鼓、吹歌等音乐形式在浩瀚的文献资料、出

天津民间乐器考析 摘要天津，这座自战国时期逐步建立起来的燕赵旧地、水陆码头，是一个历史悠久的城 市，天津的民间音乐在中国音乐发展史上占有重要地位。天津十番，大乐、法鼓、吹歌等 音乐形式在浩瀚的文献资料、出土文物、传承乐器，以及现在丰富的表演形式和音乐得到 证实，也使我们对天津城乡所蕴藏的民间音乐和民间乐器有了新的发现和进一步的了解。 关键词天津十番；大乐；法鼓；民间音乐 天津，是一个历史悠久的地方，也是一个现代的工业城市，这从市区和郊区、县各地发现 的商朝战国以来的古遗址、古墓葬和出土的新石器时代以来的大量文物中，可以得到她历 史悠久的证明。从历史上看，天津民间音乐是一种既对传统保留又逐渐变化的一种文化艺 术。每个时代都要发生一定的变革，作为一个大城市的天津，它吸引了不少来自各地的民 族民间音乐，同时也逐渐向周围农村扩散，因而在原有风格、特点的天津民间音乐上，又 逐渐有了新的变异，形成新的风格。古人说：礼失而求诸野，说的就是一种旧有的文 “” 化艺术，在城市经济文化发展之后，往往就会失传，但它们却能在边远的山乡农村找到痕 迹。 天津的十番音乐、天津的大乐、天津的吹歌、天津的法鼓等等中的各种乐曲、乐器，都使 我们对天津城乡所蕴藏的民间音乐和民间乐器有了新的发现和进一步的了解。 一、天津十番 天津的十番音乐起源于我国的江南，是一种打击乐器和丝竹乐器竟相交织的器乐形式， 16 世纪之前已有流传。它在清代曾进入宫廷，作为宴乐供内廷享用。也曾被太平天国政权用 作典礼音乐或宴乐。十番的十是指多，多数、多种的意思；番是指反复、更 “”“”“” 番、轮番的意思，十番即多种多样的变化之意。天津的十番乐，据老人们介绍是于乾 “” 隆年间，有位名叫吴君轶的天津籍人，在苏州学会了十番乐，带回天津，这就是天津十番 乐的开始。当时天津的地理位置，交通、商贸的发展，也促成了十番音乐的流入。世 20 纪年代初，音乐学家杨荫浏多次来津研访，并于年完成了《天津十番乐》采访 301936 专辑，从此天津十番乐之名不胫而走。 “” 天津十番乐使用的乐器包括打击乐器和管弦乐器两大类。其中打击乐器有锣、鼓、钹、星 四类，管弦乐器吹管类、弹拨类、拉弦乐三类。其中尤其加入了月琴、三弦等北方乐器， 使其与江南十番在音响上显现出不同的气质。十番乐器非常讲究音量与音色。音色必须响 亮、优美，音调必须准确，虽一锣一鼓，一星一汤，各有定音，演奏时才能和谐，因而搜 求一套完整的十番管弦乐器和打击乐器并非一件容易的事。早期的十番乐器要求较一般乐 器高一个调门，如笙应用苏笙，它较一般笙小，其音清亮，适宜吹奏十番；管称雅管，以 花梨或红木制作的为宜；琵琶、南弦旧式的已不易得，中国提琴、双清现罕见难求，殊为 难得。打击乐器中的大锣、中锣、手锣、汤锣、云锣均有定音。