晚清刑事法律改革中的“危机论”——以沈家本眼中的领事裁判权题

晚清刑事法律改革中的“危机论”——以沈家本眼中的领事裁判权题 关键词：清末修律收归领事裁判权法理派礼教派 内容提要。清末礼法之争中，就修律与收归领事裁判权瓜葛题目的争论表明，法

晚清刑事法律改革中的“危机论”——以沈家本眼中的领事 裁判权题 关键词：清末修律收归领事裁判权法理派礼教派 内容提要。清末礼法之争中，就修律与收归领事裁判权瓜葛题 目的争论表明，法理派苏醒地熟识到单纯修律自身其实不能收归领事 裁判权，但在礼教文化占主流地位而法理派自身又不敢正面否定礼教 文化的价值的情况下，只好拿“危机论”（即领事裁判权题目）作为 推入中国法律近代化的手腕。这自身表明以沈家本为首的法理派是认 同以及接受了西法子律文化精神以及原则的，他们希望用西法子律的 精神来改造中国传统法律文化。于是，清末修律中收归领事裁判权题 目不外是手腕，法律的近代化才是目的。手腕以及目的的不相调以及， 是导致晚清刑事法律改革出现诸多题目的主要原由。 1、题目的提出。沈家本真的那么轻信吗。 妇孺皆知，在清末修律的进程中，萦绕着《刑事民事诉讼法草 案》、《大清刑律草案》的内容，在清朝统治集团内部曾经经产生了 1场较大范围的争辩。其时礼法之争的两个焦点之1，就是修律与收 归领事裁判权的瓜葛，即修律的目的以及主旨是否收归领事裁判权和 修律能不能收归领事裁判权[一]。以沈家本、杨度为首的法理派以为， 西方列强在中国具备领事裁判权的原由，借口就是中国法律的后进以 及蛮横。中国只要改进法律而与各列强齐1，各列强就会依照条约自 本资料来源搜集与网络和投稿，如有侵权，牵扯利益关系，请告知上传人联系删除。 1 21 第页共页