关于《周颂》的评价及其在《诗经》中的地位-论文怎么写

关于《周颂》的评价及其在《诗经》中的地位论文怎么写 论文导读:：对于《周颂》的评价，古今学者具有截然不同的观点。从汉至清的学者以推崇、赞赏的态度评价《周颂》，同时宣扬《周颂》的功德意识。五四运动以

关于《周颂》的评价及其在《诗经》中的地位 论文怎么写 论文导读:：对于《周颂》的评价，古今学者具有截然不同的观点。从汉至清的学者以推 崇、赞赏的态度评价《周颂》，同时宣扬《周颂》的功德意识。五四运动以后的学者大都以 今人的唯物论思想、站在人民群众的立场看待《周颂》，因而对之采取贬斥的态度，批判它 的迷信思想和歌功颂德意识。我们认为，对于《周颂》的评价，我们既要认识到它应有的价 值和地位，也要认识到它的局限；对于它的歌功颂德，应该看到它在特定历史时期所起的特 定作用，不能一概视之为糟粕。 论文关键词：诗经，周颂，评价，地位 《周颂》是祭祀活动的派生物，用今人的世界观来看，无庸讳言，祭祀活动是一种思想上的 宗教迷信，即马克思所称的“颠倒了的世界观”，但在当时，它却是一种渗透到社会生活诸 多领域的、与战争具有同等地位的“国之大事”，是人们生活种所不可缺少的思想和精神支 柱。古今人们对宗教祭祀活动的认识上的差异也鲜明地体现在对待《周颂》的态度上。封建 社会的经学家奉《诗经》为经典，视之为神圣不可亵渎的金科玉律，他们对颂诗的理解和评 价大都跳不出它本身的神学思想的范畴，他们的研究、阐释甚至对颂诗的天命神灵思想起到 了推波助澜的宣传作用。从《诗序》的“美盛德之形容”，到郑《笺》的“太平德洽”，到 《正义》的“德流兆庶”，无不是忠实于《周颂》本身的功德意识。清代学者虽然认识到了 《周颂》的功利性，但只是加以阐释，很少有否定、批判的态度。这也难怪他们，因为时代 没有给他们提供产生批判思想的土壤。五四运动以后论文怎么写，马克思主义唯物论世界观 在人们的思想中生了根，人们对世界的认识发生了翻天覆地的变化，于是，对一切封建思想 加以批判成为新时期文化思想的主流。这时，人们对《诗经》中颂诗的认识也发生了彻底的 转变，特别是《周颂》，在《诗经》研究领域几乎成为众矢之的。例如：“一部文学史也就 是人民文艺与庙堂文艺的斗争史”，“歌功颂德的庙堂文艺，它走的路必然是趋向死亡的