过时的生产范式范文

过时的生产范式范文　只要现代性理论以反思哲学的根本概念，诸如认识、意识和自我意识等，作为自己的取向，那么，它就与理性或合理性概念之间有着一种显著的内在联系。但它和实践哲学的根本概念，诸如行为、自我生

过时的生产范式范文 只要现代性理论以反思哲学的根本概念，诸如认识、意识和自 我意识等，作为自己的取向，那么，它就与理性或合理性概念之间 有着一种显著的内在联系。但它和实践哲学的根本概念，诸如行 为、自我生成以及劳动等之间的关系就没有这么简单了。虽然，在 马克思主义劳动价值理论当中，实践和理性，生产活动和合理性等 概念的标准内涵仍然还有着不易觉察的盘根错节的联系。但是，这 一联系到了20世纪20年代已有所松动：此时此刻，葛兰西、卢卡 奇、科尔施、霍克海默和马尔库塞一批理论家批判第二国际的经济 主义和历史客观主义，主张恢复物化批判原初所具有的实践意义。 在西方马克思主义内部，分裂出了两种不同的路线：一条继承了马 克斯?韦伯的传统，另一条那么受到胡塞尔和海德格尔的影响。青年 卢卡奇和批判理论把物化理解为合理化，并从唯物主义的角度承受 了黑格尔的思想，提出了一种批判性的合理性概念，而且，他们没 有为此而动用生产范式。 相反，早期马尔库塞和晚期萨特那么更新了已经失去活力的生 产范式，为此，他们根据胡塞尔的现象学解读马克思的早期著作， 并阐述了实践概念的标准内涵，而且，他们没有为此而诉诸于合理 性概念。只有在完成从生产活动向交往行为的范式转型，而且，交 往理论还要完成对生活世界概念（自从马尔库塞讨论哲学劳动概念 的文章发表之后，生活世界概念就不断重新融入马克思主义的实践 概念）的重建之后，上述两个传统才能集合到一起。这就是说，交 往行为理论在实践和合理性之间建立起了一种内在联系。它所研究 的是日常交往行为实践的合理性假设，并用交往理性的概念探讨了 以沟通为取向的行为的标准内涵。这种范式转型的动因主要在于，