kuxAAA1老子第一章道可道非常道

老子第一章题意这是《老子》王弼注本的第一章，开宗明义阐述道的功能、特征和深远的意义。任继愈认为：老子提出了道是万物的本源。追问万物的开始，是老子学说深刻之处。他比“神造说”、“五行说”有更高的抽象水平

老子第一章 题意 这是《老子》王弼注本的第一章，开宗明义阐述道的功能、特征和深远的意义。 任继愈认为：老子提出了道是万物的本源。追问万物的开始，是老子学说深刻 之处。他比“神造说”、“五行说”有更高的抽象水平，标志着古代人类认识世界 时所达到的最高水准。由于在哲学思辨上的高度抽象的水平，对后世思想家、哲学 家和科学家在探索宇宙、自然界和社会人生方面都多有启发，甚至对当代的宇宙学、 自然科学和人类活动的研究都经常被引用。在人类活动、工业化和城市化迅速发展 的今天，思想界、科学界和普通市民都格外重视人类对环境变化的影响，提出了减 碳经济、循环经济、控制气候暖化等新的理念和观念，并且努力付诸共同行动，于 是又不断重温老子的学说，强调“天人合一”的正确方向。 在这一章中，老子没有像柏拉图那样强调“绝对精神”，与极端的唯心主义拉 开了距离；也没有说明“道”是不是物质的共性，即“物质一般”，只是描述了道 的许多特征。这些特征具有化生万物的作用，无所不在，无时不有，渗透在一切可 见、可感并不断变化的事物之中。 今译和解释、解读 道，可道，非常道； 在马王堆汉墓帛书《老子》中，“常”作“恒”，避汉文帝讳，改为“常”。 （指王弼本） 道，说得出的，它就不是永恒的“道”； 名，可名，非常名。 名，叫得出的，它就不是永恒的名。 这里，老子认为“道”是不断变化的，贯穿始终的；因此，一时一地、一物一 事的道，它可以说得出，也可以给它们命名，但是，这不是永恒的道，也不是永恒 的名。真正永恒的道是难以言说的，不能命名的。它们始终处于人们探讨的过程之 中，永恒之道自身也在不断的变化。变化是“道”的重要特征。