送东阳马生序 简答题
《送东阳马生序》简答题1.作者是从哪三个方面写出自己成年之后求学的艰难的？（各用四个字概括回答）这样写的目的是什么？ 答：叩问之难、旅途之艰、生活之
《送东阳马生序》简答题 1.作者是从哪三个方面写出自己成年之后求学的艰难的？（各用四个字概括回答）这样写的目的是什么？ 答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦 目的：鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的 2.归纳作者最终学业有成的三条理由：3.你觉得“先达”对学生“未尝稍降辞色”的态度 人。 ①刻苦学习； ②博览群书； ③虚心求教。 可取吗？为什么？ 答案一：不可取。师生关系应是民主平等关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流，互相信任，共同学习，这样才能有利于我们学习和成长。答案二：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并 4.写出有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言。 非不尊重学生，而是一种更负责任的尊重，因为只有“严师”才能出“高徒”出高素质的学生。同时，尊师长是传统美德。 勤学诗句：黑发不知勤 学早,白首方悔读书迟。 勤学事例：①唐朝李白铁杵磨成针 ②西汉匡衡凿壁偷光 勤学成语：①囊萤映雪 ②悬梁刺股 ③凿壁偷光 ④韦编三绝 勤学的名人名言：②莫等闲，白了少年头，空 5.作者对老师的态度是“俯身侧耳以请；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”对此，结合现实生活，谈谈你的 悲切。——岳飞 ③聪明出于勤奋，天才在于积累。 ——华罗庚 认识。 答：这是中国旧式教育的普遍现象。其中有尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐。学生完全可以和老师平等交流，甚至可以激烈的讨论。因为老师也不是圣人， 6.你从作者的读书经历中悟出哪些学习的秘诀？7.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生 我爱我师，我更爱真理。 答：①学习要勤奋；②求师要诚心；③求学须不断克服并战胜困难。 活苦，以苦为乐。这种求学精神对你有什么启示？ 答：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上，因此应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学 8.本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？ 有所成。 答：作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。 9.概括本文的主要内容：10.本文中哪些方面叙述了作者求学的艰难？ 叙述了自己青少年求学的艰难和勤奋学习的经历。 幼时求学的艰难；成年 求师的叩问之难；求学旅途之艰，生活之苦。 11.文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？12.作者勤奋学习的原因有哪些（用原文回答） 统领全文，为全文定下基调。 1、余幼时即嗜学。2、益 13.作者写自己艰苦求学经历的目的何在？ 慕圣贤之道3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 是为了鼓励马生勤奋学习。 14、作者写富家子弟衣饰华美，写自己緼袍敝衣，用了什么手法？有何作用？15、本文是写给马生的 对比 反衬作者自得其乐。说明精神上的富足，能战胜物质上的贫困。 为什么用大量的文字写自己求学的事？ 答：作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。 送东阳马生序练习及答案 阅读第一段，回答问题。 2、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。 幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。 或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。或读书难，要借书，抄书； 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；求教 难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。 3、作者写自己求学经历艰难的目的是什么？ 目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。 4、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？ 统领全文，为全文定下基调。 5、作者幼时借书抄书来读，其原因是“ 嗜学 ”与“ 家贫 ”之间的矛盾来决定的。 6、“ 加冠”一词是什么意思？你还能从古代汉语中找出类似的用法吗？试举一例。 （1）古时男子20岁时行冠礼，戴上成人帽子，后来常已冠或加冠，表示男子已成年。 （2）“ 及笄”女子满15岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年。 7、本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？ 从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。 8、从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的？ 叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。” 旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。” 生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间， 略无慕艳意。”
