中国传统文化试题及答案
1.周代文化和商代文化有何区别？周、商代文化的区别最主要在两代的天命观念和人文传统①商人信仰的神油三类，上帝神、祖先神和自然神，又以上帝神为主。也频繁祭祀祖先神，形成“周祭制度”文
1.周代文化和商代文化有何区别？ 周、商代文化的区别最主要在两代的天命观念和人文传统 ①商人信仰的神油三类，上帝神、祖先神和自然神，又以上帝神为主。也频繁祭祀祖先神，形成“周祭 制度”文化，同时还保留着原始宗教的自然崇拜，山川四方、风神雷电。迷信祭拜死后“鬼”，形成“殷人 尚鬼”观念。 ②周代发展商至上神观念，认为王权既为天所受，又为王祖所遗，故敬天法祖。周人祭祀祖先与商“周 祭制度”不同，实行“昭穆之制”，将先祖按照辈次排作左右二列。同时，周人的天命观相区别在对“德” 的强调，对“民”重视 周人“维新”所强调的是，要实施变革以应天命，要“敬德保民”、“以德配天”。 2.秦始皇为巩固其大一统的局面设计了哪些文化措施？ 第一，书同文。即统一文字。教师应指出，小篆是当时的官方文字，民间则使用更加简易的隶书。文 字的统一，有利于统一多民族国家的形成和文化的发展；秦统一文字后，汉字的字形结构基本定型，影 响深远。 第二，焚书坑儒，加强思想控制。关于焚书坑儒的情况，初中已学过，教师启发学生回忆即可。在分 析其作用时，一方面要肯定有利于巩固国家的统一，另一方面要强调实行这种文化专制主义，毁灭大批 文化典籍，极大地摧残了文化。 第三，以法为教，以吏为师。这就规定了教学的内容(法令)和教师的资格(官吏，当时设有专门担任教 师的官吏)。秦朝只许官府办学，又规定了统一学习的内容，严禁私学，实行愚民政策，以达到巩固统治 的目的。 3.秦汉帝国的文化是如何固守和外拓的 ？ ①固守 1.“互防”长城。齐国修长城“备楚”，楚修长城“备秦”，燕修长城“防齐”，赵修长城“防魏”，魏 修长城“防秦”，秦修长城“防魏”2.“御胡”长城。赵，燕，秦等西，北修筑长城“限戎马”、辽东长城、 辽西长城等。 秦统一六国后，一方面拆除互防长城，以利统一；另一方面加强御胡长城。 汉武帝，建起2000多里长的河西长城，与秦长城相加，从敦煌到辽东。 ②外拓 1.“丝绸之路”的开辟，西汉，由张骞出使西域开辟的以长安和洛阳为东起点，经甘肃、新疆，到中亚、 西亚，并联结地中海各国的陆上通道。汉朝与西域各国使者往来不绝，贸易业日益渐发展，同时汉学热点 与中国传统的西北边疆史地学合流。中国的蚕丝、造纸、火药等技术皆经丝绸之路传入西方，域外的佛 教、景教一级相关的文化艺术传入中国。 4.四大发明中，出现于汉代的有几项？ 造纸术的发明 东汉元兴元年(105)，蔡伦在前人造纸术的基础上，改革和推广了造纸技术。新的造纸术使旧的不便 书写的麻纸变成了至今大致结构没有改变的良纸工艺。 在蔡伦造纸术出现之前，在中国，商代用甲骨，西周用青铜器，春秋时用竹简、木牍、缣帛作为记事 材料。汉代，农业发达，经济繁荣，国力强盛，文化事业蓬勃发展。笨重的竹简和昂贵的缣帛已不能满足人 们的需求，寻求新的书写材料已成为时势所趋，造纸术就因此应运而生。 据20世纪中叶以来在新疆、陕西、甘肃等地出土的麻质古纸，专家确认为西汉麻纸的片状纤维物， 说明造纸术可能出现在蔡伦之前，而且可能与人们对纺织用麻的处理过程有关。但这些西汉麻质古纸上 都没有发现可以辨识的书写文字，加上对化验分析结果解释不同，对西汉是否已出现了造纸术中术界尚 有很大争议。闪此《后汉书·蔡伦传》对蔡伦发明造纸术的记载，是迄今为止有时间和人物的准确记载造 纸术的最早记录，广为人们承认。 1
