浙江省2022年高一下学期语文期中联考试卷解析版

高一下学期语文期中联考试卷一、语言文字运用(共24分)1．下列各组词语中加点字注音全部正确的一组是（　　） A．沉吟(yín) 袖襟(jīn) 篡改(cuàn) 框架(kuāng)B．踌

C ．时代在进步，今天我们必须把这份名单进一步延长，首要的显然是互联网 高一下学期语文期中联考试卷 D ．今天我们必须把这份名单进一步延长，时代在进步，首要的显然是互联网 一、语言文字运用(共24分) 4 ．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） 1 ． 下列各组词语中加点字注音全部正确的一组是（ ） A ．只是由于这种活动与我们固有的美育经验重叠较少，因而需要全新的眼光、思维和话语 A(yín) (jīn) (cuàn) (kuāng) ．沉吟袖襟篡改框架 B ．只是由于与我们固有的美育经验重叠较少，因而需要全新的眼光、思维和话语 B(chú) (tà) (lián) (cén) ．踌躇鞭挞嫁奁汗涔涔 C ．只是由于与我们固有的美育经验重叠较少的原因，反而需要全新的眼光、思维和话语 C(suí) (bì) (guī) (guān) ．精髓秘鲁瑰宝冠心病 D ．只是由于这种活动与我们固有的美育经验重叠较少，反而需要全新的眼光、思维和话语 D(hāo) (mí) (zhěng) (guì) ．青蒿消弭拯救刽子手 5 ． 下列各句中，表达得体的一句是（ ） 阅读下面的文字，完成各题｡ A ．临行前，朋友小雷奉告我归家路途遥远，又是返程高峰，一定要谨慎小心，注意安全，到了家要给他 “” 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，表达了中国古贤的人生 打电话报个平安。 意趣，也描绘了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的，也不是理 B ．周经理，我初来乍到，有不少地方都不熟悉，业务方面也不熟练，如果有什么地方做得不够周到，还 论概念的记诵，而是全身心的文化沉浸和场景感受，因而具有总体性特征。与之相应，中国美育资源也 望见谅。 ，皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏，万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和 C ．他能在公司股东会议上力排众议向我进言，指出公司发展中出现的问题，我欣赏这样的人。 传统，应在新的时代条件下继承和弘扬，这就要求美育资源的重组。蔡元培在《美育实施的方法》中就提出 D“ ．李欣在订货会上遇到了老同学王兵，便说：久仰，久仰，大学毕业后就各奔东西，今天再见到你，咱 过，美育要从家庭、学校、社会入手，社会美育又包括从美术馆、剧院到博物馆，从道路、建筑到公墓，真 ” 们一定要一醉方休。 可谓方方面面，无所不包。（ ）。 互联网带来的变革也具有全方位和总体性特征，美育资源的重组也有多个层面。最基础的是传统美育资源 6 ． 15 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 的数字化，把诗歌、小说、歌曲、影像乃至文字、线条、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间存 个字。 储再现和传输的形态，从而为互联网美育所用。进一步则是将那些因网而生的新的文化能力、文化样态和文 “”“” 我认为： 。随笔主理，是说理的，呈讲谈色彩，较为冷静； 化活动转化为美育资源。比如，动漫、网游等作为一种的网络文艺形态已受到越来越多人的重视，但其 “” ，呈自由色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥 美育价值还远未得到发掘。事实上，动漫、手游、网游以及各种新媒体艺术展等文化产品或活动，都给人以 “” 秘，生命体验。随笔讲求文化品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽； ， 美的熏陶，并激发人对自然、历史、文化和生活的思考，无不具有美育意义。应该说，类似资源并非隐藏在 读之能开启性灵，使人净化灵魂。在文体独立的现今，弄清这二者的区别是有特别重要的意义的。 网络世界深处，相反，它们完全体现在认识美、鉴赏美、创造美的网络活动之中，只是由于与我们固 7 ． 阅读下面的材料，点评材料中的对联（至少从三个角度点评）。 有的美育经验重叠较少的原因，因而需要全新的眼光、思维和话语，方能加以认识、激活和运用。 19598 年月，郭沫若来到济南，适值趵突泉公园内的李清照纪念堂复修扩建，管理部门请郭沫若题联，郭 2 ．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） 沫若欣然同意，不久即题联一副： A ．传播包罗万象新鲜高深莫测 大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处漱玉集中金石录里文采有后主遗风 B ．传习包罗万象新兴不可捉摸 二、现代文阅读(共32分) C ．传播汗牛充栋新兴高深莫测 阅读下面的文字，完成各题｡ D ．传习汗牛充栋新鲜不可捉摸 材料一礼仪的出现、演化，本身是人与自然关系博弈、平衡的产物。当远古人们认识到应对宇宙天地心 3 ．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ） “”“” 存敬畏时，便有了祭祀活动。由此而演化来的礼与仪正是人们认识自然、认识自我，对人与自然应和 A ．时代在进步，首要的显然是互联网，今天我们必须把这份名单进一步延长 谐相处这一认识的行为体现和制度约束。 B ．时代在进步，今天我们显然首要的是必须把这份名单进一步延长到互联网