四川省巴中市通江县广纳中学高一语文月考试卷含解析

四川省巴中市通江县广纳中学高一语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面一篇文章，完成 10—13题。（16分）一块地的怀念 刘静峰    ①一块地，永远不会闲着。你种它，它就

植物气息，到处弥漫着失序和放荡的味道。玉米秸秆成为这块地最后的记忆，此后这里只有丛立的高 四川省巴中市通江县广纳中学高一语文月考试卷含解析 楼。一切大地拥有的丰富韵味都逐渐消失，只有单调的尘世喧嚣盈耳。没有建筑的地方，是野草的乐 一、现代文阅读（分，共题） 353 园。庄稼依靠人力与野草争锋，庄稼没有败过。没有了庄稼，野草开始肆意扩张。高高低低的土丘 上，野草安营扎寨，野蛮地殖民。 1. 阅读下面一篇文章，完成 10—13题。（16分） ⑨这块地最终的归宿，就是一片巨资搭建的楼台。它将永远失去曾经的丰富性和可以觉察的 一块地的怀念 活力。一块地，一旦失去了庄稼，它的的本性就消泯了。 刘静峰 ⑩我每天还是要走过这块地。我经过这块地的时候，想到的都是庄稼。想到庄稼，我才感觉到土 ①一块地，永远不会闲着。你种它，它就长庄稼；你不种它，它除了庄稼什么都长。 地的生机。我的心里，都是对这块庄稼地的怀念，怀念一块长满各种各样庄稼的地消失。尽管我的怀 ②那时这块地就是庄稼地。一年四季，这块地都很忙。春雨潇潇，滋润着田野。麦子拔节， 念无人知晓，或者不一定有什么价值。 分蘖，开始变得稠密。阳光下的麦田如碧绿的地毯。微风吹送，丝绒般的奢华。眼见得麦子抽穗，由 绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。田野里都是沸腾的声响和味道。麦子伫立成军阵，如威武雄壮的 10．文中“一块地，一旦失去了庄稼，它的的本性就消泯了”，“本性”的含义是什么？（10字内） 秦俑，马踏黄土，浩荡而来。 （2分） ③庄稼的色彩就是大地的色彩。麦子在轰隆的机器声里完成了生命。这块地的庄稼也会接茬 11．文章题为“一块地的怀念”，这块地带给了作者哪些怀念，请分条概括。（4分） 长，没有间断。玉米的小苗躲在土窝里，只露两片叶芽，张开的手掌，如祈祷的仪式。玉米此时应该 12. 试从内容和结构的角度分析第6节在文中的作用。（4分） 是个女巫，念动的是大地的咒语，立的草睡的草能听见，爬的虫飞的虫也能听见。这些田野里以及田 13．请探究文章结尾处“尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值”这句话所蕴涵的思想情 野以外的事物都会听从这咒语的召唤。 感。（6分） ④我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。庄稼的事情让人有成就感。比如看到麦子灌到麻 参考答案： 袋里，玉米装进篓子里。甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜纽，人的心都抹了蜜似的甜。那是大地 10. 丰富性、（可觉察的）活力（2分） 的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾的气息，这种炙烤的 11. ①怀念土地上庄稼的生机勃发。②怀念土地上庄稼的丰富色彩。③怀念土地上庄稼收获的场景。 热力让我迷醉。 ④怀念土地带给人的快乐及天真无邪的童年境界。（4分，每点1分） ⑤这样的美感，持续了几年。我从中获得了很多快乐。四季变换的色彩，收获的场景，生长 12. ①内容上，点明了这块地不被容许长在城市的原因——土地的经济价值不高。②结构上，承上启 的美丽，都在我的内心珍藏。我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍；也悸动于生命的腾跃，奔跑和 下。由前文对土地饱含赞美的描写，过渡到下文对它惨遭蹂躏的描写，引发自己的慨叹及忧虑。 飞翔。这里每时每刻都是童年的境界，无邪，天真，纯洁。 （4分，每点2分） ⑥这块地每年的庄稼，如果用经济的眼光去看，价值不会太高。虽然它装点了一块地，但人 13. ①体现自己对“土地”执著的热爱，不会因社会的某些原因而有所改变。②体现作者在城市建设 怎么能容许一块地长在城市里呢? 大背景下，对土地命运的无奈与忧虑。③是对当今许多人用经济利益来衡量土地价值的一种否 ⑦这块地被很多眼睛盯着。它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。价格也因为处在城 定。（一点2分，两点4分，结合文本2分，共6分。写到两点即可。） 市内部的地界而急剧飙升。你争我夺，胜者为王。终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。这块地 2. 阅读下面的文字，完成下列小题。 插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。 ①孝文化是中国传统文化的重要组成部分。在中国传统宗法社会和家国一体的社会制度下，孝文 土地不再柔软，不再温和，它有了钢铁的骨骼，冷硬的身躯。许多可能存活的生命被挤压到无人知晓 化由家庭伦理、家族伦理扩大到社会伦理和国家伦理乃至整个文化精神体系和文化实践体系，成为人 的去处。 们非自觉的文化认同和社会集体心理意识。 ⑧于是，今年的田野不是田野，今年的田野没有庄稼。这里只有尚未建成的楼房，轰鸣的吊 ②在中国古代，“家”是传统社会的基本单位，孝文化最早是作为家庭伦理规范而存在的，主要 车，来往的运输车，飞扬的尘土。还有翻起的土丘，土丘上覆盖的野草。熟土被生土覆盖，乱石趁机 调节的是亲子关系，具有归亲、继亲、养亲、敬亲、顺亲、诛亲、侍亲、葬亲、祭亲等丰富内涵。 浮上表面。许多不知名字的野草，在土丘上长得蓬蓬勃勃。整块土地失去原来村庄具有的纯净无瑕的 “孝”不仅维护了家庭关系中长幼、尊卑秩序，而且成为传统社会中最重要的家庭伦理观念，即传统